At hvile på Cypern er værdiløs. Og årsagerne til dette flere. Men den største smag af øen er hans lyse kulturelle arrangementer. I løbet af året arrangeres forskellige arrangementer med deltagelse af lokale og udenlandske kunstnere på øen. Et stort antal religiøse helligdage og messer gør livet på øen lyse og farverige, og karakteren af cyprioter er munter og vitalitet.
Blandt de mange kulturelle arrangementer bør først og fremmest fremhæve vinens ferie, som afholdes hver september i byen Limassol på byens område. Som en del af denne ferie er koncerter, messer og endda kognitive forelæsninger på græsk og engelsk organiseret. Der er ingen ferie uden de nationale cypriotiske og græske danse. Vin her behandles gratis. Tusindvis af lokalbefolkningen og gæsterne på øen deltager i denne festival for at have det sjovt og kende bekendt med Limassol Wakhoma.
I Limassol, og fra nylig, holdes karnevaler i PAFOS. Under disse helligdage i byer er farverige marchs af masker, dans, konkurrencer til det bedste karneval kostume organiseret. Ferieen slutter med en parade af dekorerede platforme, der bevæger sig langs byernes centrale gader. Denne handling sker normalt på den sidste søndag af karneval.
I maj har hver by på øen en blomsterudstilling inden for rammerne af hvilke parader og konkurrencer afholdes for den bedste buket.
Ud over disse helligdage er The Festy of Oranges, som holdes i Famagusta og Morph, især populær på Cypern.
Cyprioter opbevares omhyggeligt og ære deres forfædres told og traditioner. Med særlig højtidelighed er der en ferie af dåb på Cypern. Efter at have afsluttet tjenesten, får alle de nuværende hellige vand i de fartøjer, der bringer det hjemmefra specifikt til dette formål, samt lys den hellige ild for at bringe den i deres hjem. Derfor kaldes denne farverige ferie den hellige ildsteds ferie eller hellige lys. I husene i hvert værelse bør der være et stearinlys tættere for at køre fra alle fristelser og onde ånder. Hellige Water Stinkle Gardens og Vineyards. Tilbagevendende fra Kirkens hjem forbereder husets værtinde traditionelle pandekager. Der er en brugerdefineret kaste den første pande på taget af huset for at udvise onde ånder.
Som i Grækenland er en af de mest højtidelige helligdage af Cypern påske og dagen for Jesu Kristi opstandelse, som fejres med en særlig religiøs følelse, højtidelighed og glans. Det vil være interessant at observere handlingen.
På god fredag fra kirken udholder vi gravstenen. Før de forlader kirken, knæsker de troende knæ og passerer sammen med gravstenen, og præsten giver alle en blomst, der er dekoreret med Jesu gravsten. Iconostase og alle ikoner i kirken er dækket af sorte eller lilla stoffer. På lørdag morgen fjerner stoffet, der dækker ikoner, og dekorere kirken med festlige bånd. Samme dag forbereder værtinden glorified "stoffer" - den traditionelle cypriotiske påskeføde, som nødvendigvis er til stede i hvert hjem. Vi taler om en særlig form for en stilhed, hvoraf påfyldningen er en blanding af ost, æg og rosiner. Lørdag aften i Kirkens gård opdrætter en ild og brænder Judah Scarecrow. På søndag fortsætter ferien og godbidderne. Den vigtigste traditionelle skål af denne dag er stegt på lammens plager.
Den næste ferie, som er et besøg værd, rejser til Cypern er en oversvømmelsesferie. Det svarer til festen af pinsedagen eller ferien af den hellige ånds faste på apostlene. Fjernelsen af oversvømmelsen går sine rødder i den gamle rituelle æra - Aphrodisia dedikeret til gudinden Aphrodite stigende fra vanddybden. Dette er en vandferie, hvor handels messer, konkurrencer af poetisk kunst afholdes på dæmpningerne af øens kystbyer, og alle mulige udstillinger af traditionelle håndværk samt sejlsportskonkurrencer. Når for eksempel i Larnaca blev oversvømmelsesferien fejret med enestående glans og højtidelighed. Købmænd og købmænd fra hele Cypern og fra Syrien bragte deres varer her, og byens dæmning blev fyldt på tidspunktet for ferie shopping telt og små butikker. Mange forskellige spil og konkurrencer tiltrak lokalbefolkningen og gæsterne på øen.
I bjerglandsbyer og i landsbyer, som traditionelt er involveret i drue voksende, efter at have høstet alle beboere sammen begynder at fremstille den berømte Palus (Chuchhel). I en stor kedel er "Hardzin" brygget - resterne af de ekstruderede druer. Til fremstilling af påfyldningen (Suzziuo) tager de kernen i mandler eller valnød og svinger dem i vand. Derefter sættes vi og fastgør disse bundter til to ender af hængeren, hvilket er en stor snoet gren med en lille tæve i enden, med hvilken den er suspenderet. Derefter sænkes de spredte møtrikker ind i den fortykkede druesaft, hvorefter de tørrer dem. Denne procedure gentages seks til otte gange. Dette fælles arbejde er en grund til kommunikation og sjov, så fremstillingen af Chuchhel slutter med en lys ferie.
Generelt besætter sange og danser i livet af cyprioter et særligt sted. I dag er der i Cypern til turister arrangeret alle mulige udflugter, herunder visning viser programmer med nationale cypriotiske danser. Alle cypriotiske folkesange er opdelt i ACJECT, Folk Biends og Epic Songs. Acreonic sange er et levende åndeligt monument af folkekunst. Den centrale ide om disse sange er ideen om heroisk ånd og selvopofrelse, som de karakteristiske træk ved Cypern Soul. Cypriotiske to-octivier er rent populære poesi, hvilket afspejler folkets sjæl selv i hver manifestation. Ved bryllupper, messer, helligdage, opleve Cyperns digter atmosfæren med deres festivaler.
I folkekypriotiske danser er rollerne meget tydeligt kendetegnet - mænds og kvindelige. Mænds danser er meget dynamiske, bevægelser kan nogle gange være ret skarpe. Heelhovedet holder rytmen, harslete udvikler sig, brystet lukket i vest, fortsatte stolt. Kvinders dans demonstrerer beskedenhed og indsendelse. Par kvinder flytter med små stole, holder hænder eller holder et lommetørklæde i hænderne. Under alle omstændigheder er den cypriotiske dans altid en demonstration af en national smag, der ikke vil forlade dig ligeglad.
