Mae Kyoto yn hen dref iawn. Nid yw pawb yn gwybod bod yn gynharach, neu yn hytrach, o 794 i 1869, y ddinas, a elwir yn Kyoto, oedd prifddinas Japan, hynny yw, prif breswylfa ymerawdwyr y wlad hon. Mae hen enw'r ddinas yn Hayne. Mae hanes ffurfio'r ddinas yn ddiddorol iawn, ond nid oes gennyf ddigon o ddiwrnod i'w ddisgrifio yn yr holl fanylion a phaentiau, felly hoffwn i wneud mwy o ddiddorol a disgrifio dim ond y lleoedd mwyaf diddorol o Kyoto, yr ydych chi mae'n debyg eisiau ymweld.
Chwarter Geisha Gion . Nid yw gwybodaeth sylweddol o'i gymharu â dyddiad union ardal yr ardal. Mae'n hysbys ei fod wedi bodoli ers canrifoedd lawer a dechreuodd ehangu ar yr adeg pan ddechreuodd y ddinas ymweld â miloedd o bererinion a ddaeth i dalu teyrnged a gweddïo ger cysegr Yasaka. Gorfodwyd pobl leol i ehangu'r diriogaeth a chodi adeiladau newydd. Mae'n eithaf naturiol bod rhai o'r newydd-ddyfodiaid yn dod i ben yn y ddinas hon, fel yn Kyoto roedd yna waith. Mae rhai wedi caffael teuluoedd, ac nad oeddent yn brysio gyda'i deulu, daeth Heisha i refeniw. Mae'r enw teitl, mewn egwyddor, yn siarad drosto'i hun. Yn Japan, mae diwylliant y Gangail yn sylweddol wahanol i'r hyn y gellir ei arsylwi ymhlith gloliesnnod byw nos Slafaidd. Dylai fod gan Geisha nifer o rinweddau, ymhlith y mae cudd-wybodaeth sydd wedi'i datblygu'n dda yn cael ei werthfawrogi'n dda iawn. Rhaid i'r Geisha gael ei ffurfio a'i ddarllen o reidrwydd, dylai fod yn ddiddorol iddo, yn gyfforddus ac yn glyd. Hyd yn hyn, mae'r Chwarter Geisha, wedi'i gadw ac yn dilyn yn llym, i bob traddodiad a oedd yn bodoli yn Japan Canoloesol.
Gorsaf Kyoto . Yn y gorffennol o'r orsaf hon byddwch yn bendant yn pasio. Yn ddiddorol, o amgylch y strwythur hwn, mae llawer o wrthddywediadau. Mae adeilad yr orsaf yn strwythur modern a godwyd yn 1997. Cododd gwrthddywediadau oherwydd bod gan yr adeilad lawer o elfennau dyfodolaidd, a allai, yn ôl trigolion lleol, yn syml ddinistrio holl swyn hynafol a hanesyddol, dirgel y ddinas. Serch hynny, roedd yr adeilad yn agored, ac nid ar hyn o bryd, mae'r orsaf hon yn ail yn Japan, yn ôl ei maint, yn ogystal ag un o'r canolfannau cludiant pwysicaf y wlad. Mae Kyoto yn eithaf anodd dychmygu heb reilffyrdd, gan fod y gorsafoedd rheilffordd cyntaf yn ymddangos ynddo hyd yn oed ar ddechrau'r bedwaredd ganrif ar bymtheg.
Eglwys Dŵr Glân . Yn gadarnhaol, codwyd y ganolfan deml hon yn y bedwaredd ganrif ar ddeg - yr unfed ganrif ar bymtheg. Mae pensaernïaeth y cymhleth, yn gyfan gwbl ac yn gyfan gwbl, gyda chywirdeb mwyaf, yn adlewyrchu arddull genedlaethol y wlad yn ei chyfanrwydd. Am y rheswm bod eglwys dŵr glân yn un o'r ychydig adeiladau o'r adegau hynny a oedd yn lwcus i oroesi, fe'i gelwir yn gywir yn y creiriau cenedlaethol ac eiddo diwylliannol Japan. Mae eglwys y dŵr glân, sef cymhleth teml, yn cynnwys y pagoda, canopi ar gyfer y gloch, stondin ar gyfer ceffylau, ystafell filltiroedd, y brif deml lle mae'r prif gysegrfa yn y dduwies canon, yr adeilad lle mae'r sutras yn cael eu storio ac yn y blaen. Yn syth wrth fynedfa tiriogaeth y deml, mae stondinau ar gyfer ceffylau. Amser maith yn ôl, y pererinion a gyrhaeddodd i fwa'r dduwies, clymu eu ffordd sy'n gyfeillgar i'r amgylchedd o drafnidiaeth - ceffylau yma ac yn dilyn y ffordd, a arweiniodd i fyny drwy'r giât niomon. Mae'r giât yn addurno neu'n gwarchod y cerfluniau y mae eu huchder yn bedwar metr ac yn galw eu "rhyfelwyr cerrig" - NIO. Y tu ôl i'r giatiau sy'n cael eu gwarchod gan gardiau cerrig yn pagoda tair haen, sef un o'r mwyaf yn Japan.
Deml Kinkakuzi . Enw arall y deml hon yw Revounwi neu dim ond y Deml Aur. Mae'r cysegr mor boblogaidd fel nad oes person sengl yn Japan, na fyddai'n gwybod amdani. Adeiladwyd y deml hon ar ddiwedd y bedwaredd flwyddyn ar ddeg ac roedd ynddo ef a dreuliodd weddill ei fywyd Syogun Asicaga Yoshimitsa. Mae pensaernïaeth ddiddorol o'r deml, a dim llai diddorol gorffennol, yn gwneud yn un o atyniadau mwyaf eithriadol Kyoto. Yn ogystal â'r holl uchod, mae waliau a tho'r deml hon wedi'u gorchuddio â dim, ond y taflenni gorau o aur pur. Dychmygwch? Oedd yn hanes y deml, eiliad trist iawn a ddigwyddodd yn 1950. Yn y flwyddyn wael hon, mae mynach crazy, yn sefydlu teml, o ganlyniad y dinistriwyd y cysegr bron yn llwyr. Yr achos hwn, felly sioc gan y Siapan, a adlewyrchwyd yn y llenyddiaeth, am byth yn parhau â'r achos trasig. Adnewyddwyd y deml, ond roedd hyn yn mynd i ddwsinau o flynyddoedd. Cwblhawyd gwaith adfer, ym 1987 a heddiw, gall pawb ddirwystr i weld harddwch y deml ddiddorol o Kinkakuji.
Eglwys Fusimi Inari . Yn Japan, miloedd o noddfa, ond dyma'r deml hon sy'n un o'r rhai mwyaf enwog. Pam? Bydd Hanes yn ein helpu. Y peth yw bod yna chwedl, lle mae'n dod yn hysbys bod Duw Sintosoy Rice wedi mynd drwy'r wlad - Inari. Yn anrhydedd y newid hwn, codwyd y strwythur. Yn y deml, mae cryn dipyn o gerfluniau o Fox, ac nid yw hyn o gwbl yn union fel y mae'r Siapan yn credu bod y llwynogod yn negeswyr Duw Iari. Yn ystod cyfnod cynnar Heian, daeth y deml yn wrthrych o imperial nawdd. Yn y cyfnod o 1871 i 1946, cefnogwyd y deml yn weithredol gan y Llywodraeth.
Nid yw union ddyddiad adeiladu'r deml yn hysbys yn ddibynadwy. Fodd bynnag, roedd yn bosibl sefydlu bod yr adeiladau cynharaf yn ymddangos yn 711. Symudwyd y Deml ei hun i'r lle presennol yn 816 ar gais y Monk Kukai. Mae hefyd yn hysbys bod y prif adeilad y deml ei adeiladu yn 1499. Mae cyfadeilad y deml wedi ei leoli ar y bryn ac mae'r adeiladau cynharaf ar ei ben, ond ar ei droed, mae'r prif giatiau a phrif adeilad y cymhleth wedi'u lleoli. Yn eu dilyn, yng nghanol y bryn, yr Idol mewnol, sy'n rhyfeddu at y ffaith bod miloedd o draciau a llwybrau yn arwain ato. I frig y mynydd, mae degau o filoedd o argloddiau yn arwain. Yn rhyfeddol, gall y deml hon ymweld â phawb sy'n dymuno bod hynny'n brin iawn, gan fod temlau'r math hwn yn cael eu storio am saith seles a chaniateir i'r fynedfa iddynt gael eu caniatáu yn unig gan y dewis. Y boblogaidd iawn, mae'r deml hon yn mwynhau Blwyddyn Newydd Siapaneaidd. Yn ystod y dathliadau, gall y cysegr ymweld â thua dwy filiwn a hanner.