Felky Novgorod yw'r ddinas hynaf yn Rwsia, gan fod y sôn am y cyntaf yn dyddio wyth cant nawfed o'r nawfed flwyddyn, ac union ddyddiad ei sylfaen i'r ofn hwn yn parhau i fod yn ddirgelwch. Roedd yn y ddinas hon bod y llyfrau Rwseg cyntaf yn cael eu hysgrifennu, ac yma, daethpwyd o hyd i ddiplomâu bychwy cyntaf unigryw. Ac mae hon yn amgueddfa ddinas. Yma mae pob un o'r enaid yn dymuno - parciau, llynnoedd, coedwigoedd yr afon ac wrth gwrs llawer o henebion hanesyddol. A fyddwn ni a'm priod yn colli cyfoeth o'r fath? Er mwyn archwilio holl leoedd diddorol y ddinas hon, mae angen dyrannu am o leiaf ddeg diwrnod o'ch gwyliau. Byddaf yn awr yn ceisio disgrifio'r rhai mwyaf diddorol o olygfeydd mwyaf diddorol Veliky Novgorod, y mae'n rhaid eu gweld yn y cyntaf oll.
Eglwys Gadeiriol Sophia . Mae'r eglwys gadeiriol yn un o henebion mwyaf amlwg pensaernïaeth y Times of Hynafol Rwsia. I ddechrau, roedd yr eglwys gadeiriol hon yn deml dywysog, ers iddo gael ei godi trwy orchymyn y Tywysog Vladimir, a oedd yn fab i Yaroslav Wise. Adeiladwyd y deml am bum mlynedd, ac os oedd yn fwy cywir, yna dechreuodd adeiladu mil o bob pump flwyddyn, ac fe'i cwblhawyd mewn mil a phumdegau. Erbyn y deml tywysog, nid oedd yr eglwys gadeiriol yn rhy hir, ers hynny yn y tridegau yn y ddeuddegfed ganrif, trodd i fod yn brif deml tîm Novgorod. Mae delwedd y deml yn anferth ac yn enfawr, ac mae'n cyfateb i'w gymaint â phum cromen. Mae'r strwythur canolog, o dair ochr, wedi'i amgylchynu gan orielau deulawr eang. Y tu mewn i'r deml, gosodir tri iconostasis. Mae eiconau yn yr eglwys gadeiriol yn fawr iawn, ac yn eu plith, fel Eupioimia y Great, Savva sanctified, eicon mam Duw "arwydd", yr Anthony mawr, Icon Tikhvin y Forwyn. Yn ogystal â'r eiconau, mae gweddillion y chwe saint yn gyson yn y deml - tywysogion Mstislav a Fedor, Y Dywysoges Irina a'i mab Vladimir, Archesgobion Nikita a John. Mae gan y Gadeirlan, ei chwedl. Mewn mil pum cant, y seventist Ivan Grozny, trigolion y ddinas hon yn cael eu dinistrio. Felly, trwy Novgorod, hedfanodd y Dove heibio'r y tro hwn, a oedd wedi blino ac eistedd i lawr i ymlacio ar y groes cromen goron yr eglwys gadeiriol. Yn gorffwys ac yn edrych o gwmpas, gwelodd y colomen yr ochr ofnadwy hon ac yn llythrennol, wedi'i rhannu o arswyd. Ar ôl peth amser, un o'r mynachod oedd y Virgin, a ddywedodd wrtho nad oedd yn golomfa syml, gan iddo gael ei anfon er mwyn consol y ddinas, a hyd nes ei fod yn hedfan oddi ar y groes, bydd y ddinas o dan ei ddiogelwch yn wyliadwrus . Yn nhimes y Rhyfel Gwladgarog Mawr, tynnwyd y groes gyda'r golomen allan o'r Sbaenwyr a oedd yn ymladd ar ochr yr Almaenwyr, a'i ddychwelyd i'w hen le, a reolir yn unig mewn dwy fil a'r bedwaredd flwyddyn.
Cofeb "MilenNia o Rwsia" . Mae wedi ei leoli ar diriogaeth y ddinas Kremlin. Gan fod yr heneb yn ymroddedig i fil ers pen-blwydd ers rhesymau y Wladwriaeth Rwseg, mae'n gwbl ddealladwy i gael y ffaith ei fod yn cael ei sefydlu mewn mil wyth cant chwe deg ail flwyddyn. Mae hon yn strwythur braidd yn anferth, mae'n debyg ac yn ffurfio, yn debyg i gloch y mae ffigurau bron pob un o'r brenhinoedd o Rwseg, rheolwr mawr, arweinwyr Rwseg amlwg, mynachod ac awduron wedi'u lleoli. Yn gyfan gwbl, ar yr heneb hon, mae cant a naw ffigur ar hugain o bobl ragorol y mae pob un ar un adeg yn gadael yr argraffnod yn hanes y wladwriaeth. Caiff yr heneb ei choroni â phêl o bŵer, ac mae angel yn codi arno, sydd yn ei law yn dal croes ac yn ei hanfod ef ar ei glin, yn sefyll yn fenyw sy'n symbol o Rwsia.
Soffiael . Gallwch ei edmygu yn y Novgorod Kremlin. Mae sôn am y cyntaf o Sofia Belfry, yn cael ei ddyddio mil pedwar cant deg ar hugain flwyddyn. Yn ôl yr adroddiad gan y Chronicle, mae'r llifogydd cryfaf wedi digwydd, a olchiodd y wal Kremlin a lapiodd y clochdy. Yn ôl rhai ymchwilwyr, roedd yn wreiddiol roedd y lle hwn yn uniongyrchol ar wal y Kremlin, neu fe'i lleolwyd yn agos ato. Ddwy flynedd ar ôl y digwyddiadau truenus hyn, adeiladwyd clelfa newydd, ond fe'i hailadeiladwyd yn gyson. Yng nghanol yr unfed ganrif ar bymtheg, roedd braidd yn moderneiddio trwy adeiladu chwe philer, a oedd yn ffurfio pum rhychwant a chlychau ynddynt. Yn y cyfnodau pell hynny, clywyd Sofia Heards ar bellter o hanner cant o filltiroedd, ac roeddent yn enwog am eu melodrwydd anhygoel. Mae'r clychau hyn a'u sain anhygoel, am byth wedi setlo yng nghanol y cyfansoddwr rhagorol Sergei Rakhmaninov, sydd, wrth y ffordd ei eni yn y rhannau hyn.
Ers hynny, llwyddodd y clychau i drafferthu gyda'u hanes trasig, a ddigwyddodd iddynt ym mis Awst fil naw cant a deugain mlynedd gyntaf. Yn y dyddiau hynny, roedd y clychau eisiau i achub trwy wacáu a'u symud ar y cwch i le mwy diogel, ond ar y gwely yn y cwch hynny, daeth y bom o'r Almaen arno. Suddwyd y clychau, ond dau ohonynt, a'r mwyaf, ond fe wnaethant lwyddo i gynilo a chladdu. Oherwydd y ffaith bod y ddinas yn cael ei thanio yn gyson ac anaml iawn y cafodd synau'r ergydion eu cerdded, dioddefodd y clychau ei hun yn fawr iawn, ac roedd ganddo fwy nag edrychiad cynllunio. Fe'i hadferwyd yn eithaf cyflym, oherwydd mewn mil naw cant a phedwar deg wythfed flwyddyn, edrychodd y sofia wely yn yr un modd ag yn yr ail ganrif ar bymtheg. Dychwelodd y clychau a lwyddodd i oroesi, ac a gladdwyd, i'w lle haeddiannol, ond dim ond am y cylch nad oeddent bellach yn addas. Heddiw, nid yw'r clychau hyn wedi bod yn mynd i unrhyw le, maent yn dal yn eu lle, y gwir yn eu gosod o gwmpas y clychau ar sylfaen arbennig. Ni allaf gyfleu i chi gyda geiriau, yna teimlad pan fyddwch chi'n eu cyffwrdd â'ch palmwydd. Yn gyntaf, mae'r teimladau'n eithaf naturiol, oherwydd o dan y palmwydd oer metel, ond pan fydd yn cynhesu i ffwrdd o wres y corff dynol, yna fel pe bai'n dod yn fyw. Y ffaith nad yw hen glychau yn anaddas ar gyfer echdynnu synau melodig oddi wrthynt yw peidio â chynhyrfu gwesteion y ddinas, oherwydd gosodwyd clychau newydd yn y clychau, na fyddant yn gwaethygu'r rhai blaenorol, bob dydd, ddwywaith y dydd, yn y Bore a nosweithiau. Sicrhewch eich bod yn mwynhau eu canu. Credwch fi, mae'r teimladau yn unig yn annarllenadwy!