Yn Siem Rip, daethom am ddau ddiwrnod, y gwesty a archebwyd ar y cyfan o'r safle adnabyddus, dewisodd yn syml gan nifer yr adolygiadau a'r bêl ganol. Penderfynwyd ar y broblem drafnidiaeth ar ddiwrnod yr anheddiad, gyda'r nos, ar ôl cytuno â Tuk-Tucker y byddai yfory yn ein gyrru ar hyd y llwybr a drefnwyd gennym ni, roeddent yn troi ar $ 25.
Stopiwch ar y rhes gyfan o gyfadeiladau teml, neu yn hytrach eu hadfeilion (er bod rhai wedi cadw'n eithaf da) Ni fyddaf.
Dim ond oherwydd mai dim ond dau deml sydd argraff arnom i gyflwr hyfrydwch cŵn bach gwyllt. Un ohonynt Prasat Bayon.
Temple Prasat Bayon (cyfesurynnau ar Google Maps: 13.441278,103.858992) - Calon Diwylliant Khmer. Os ydych chi yn Cambodia, mae'n debyg y byddwch yn ymweld â Siem Rip. Wel, ar ôl cyrraedd yma, mae'n amhosibl peidio ag ymweld â'r heneb wych hon o bensaernïaeth Khmer, i Angkor yn y toss. Adeiladwyd y Deml ar ddiwedd y canrifoedd XII XII yn gynnar.
Wrth iddo droi allan y deml yn gweithredu! Yn ôl y traddodiad, nid oeddem yn gwybod unrhyw beth yn naturiol ar ein dwylo o edau coch sidan i adeiladu breichledwyr yn was i'r deml a rhoi tri ffyn aromatig. Ar gyfer pa un oedd yn angenrheidiol, byddwn wedyn yn dyfalu eu hunain, er ei fod yn sicr yn egluro i ni rywbeth, ond yn alas, ac nid wyf i na fy ngŵr yn deall unrhyw beth. Rydym ni a gyda breichledau, yn wyrthiol yn dyfalu beth maen nhw ei eisiau gennym ni, yn hytrach mewn ystumiau daeth yn amlwg yn glir na gwrandawiad.
Yn ddiweddarach cafodd yr heneb fwyaf i ddiwylliant Bwdhaidd y golau am y tro cyntaf yn ystod teyrnasiad y Brenin Jayavarman VII, yn ddiweddarach cafodd ei gwblhau a'i ategu gan lywodraethwyr eraill, gan gynnwys cynrychiolwyr diwylliant Hindŵaidd, a oedd yn achos cymysgu arddulliau a bizarre yn gwehyddu haenau diwylliannol. Mae'r deml yn adnabyddus am nifer fawr o dyrau yn yr haen uchaf (heddiw maen nhw wedi goroesi 37), rhyddhad bas unigryw gyda golygfeydd o natur chwedlonol a hanesyddol, ond o werth mwyaf penodol bas-rhyddhad yn cynrychioli ffenomen brin - golygfeydd bydol.
Ar dyrau y deml, gallwch weld y ddelwedd o Jayavarman vii, mae'n 216 o wahanol ryddhadau (yn ôl rhai haneswyr y mae'r bobl hyn yn perthyn i'r Bodhisattva o dosturi). Mae ar eu tebygrwydd gyda delwedd y pren mesur ac ymhlith eu hunain yn ddamcaniaeth bod hyn yn holl wynebau Jayavarman vii. Talcen llydan, llygaid gostwng, gwefusau trwchus, y mae corneli sydd wedi codi ychydig i fyny - mae hyn i gyd yn yr agreg yn adlewyrchu'r enwog "gwên Angkor" enwog. Fe wnes i daro yn bersonol, nid yw gwên yn edrych yn onest fel gwên o nifer o gerfluniau o'r Bwdha, yr ydym ni erbyn hynny yr oedd yn ymddangos eu bod. Adeiladwyd yr holl gyfleusterau hyn 900 mlynedd yn ôl, mae pob wyneb yn nifer anghyfrifadwy o gerrig enfawr, sydd, o ganlyniad, yn cysylltu yn llwyr i mi mewn ffordd anesboniadwy i ffurfio delwedd cerfluniol berffaith yr wyneb ... sut?! Sut mae hyn yn bosibl? Mae'n bosibl deall y dechnoleg i wybod y pensaer neu'r cerflunydd, nid wyf yn gwybod ... Nid wyf wedi meddwl am eglurhad rhesymegol drosof fy hun.
Yn un o'r orielau niferus, lle mae'r gostyngiadau bas yn cael eu gweld, darganfuwyd cerflun gyda chape dros ei hysgwydd, fel y mynachod Bwdhaidd, roedd yna fâs gyda blodau a bwced tywod lle'r oedd llosgi ffyn aromatig, yno A oedd yn flwch gyda'r un chopsticks (efallai ei fod ar gyfer y rhai nad oeddent yn cwrdd â gwas y deml wrth y fynedfa). Gwnaethom hefyd lapio ein crysau yn y bwced a'u goleuo. Nid wyf yn gwybod beth yn union sy'n golygu, ond credaf fod y defod Bwdhaidd hynafol hwn yn cario rhywbeth da a llachar.
Er cof am yr antur gallwch brynu cynfas mor wych.
Er mai beth yw antur? Mae hon yn stori, mae'n wir yn rhoi teimlad o gyffwrdd â hanes y byd, a'r lleiaf, ychydig iawn sy'n teimlo fel Alice yn The Wonderland. Ond er mwyn hyn, wedi'r cyfan, nid yw'r holl anturiaethau yn crio, onid yw? :)