Yr amser mwyaf ffafriol ar gyfer ymweld â chyrchfan Sioraidd Sairma yw dechrau'r hydref a'r gwanwyn, gan ei fod yn ystod y cyfnod hwn bod y tywydd yn hynod o falch gyda'r holl dwristiaid gyda diwrnodau cynnes a heulog. Wel, yn yr haf, gallwch fynd i arfordir y môr du yma, lle bydd tywydd poeth iawn yn meddalu'r awel môr dymunol.
Yn Sairma, y prif atyniad wrth gwrs yw ffynonellau dŵr mwynol, yn dda, wrth gwrs, mae tirweddau naturiol hynod o brydferth o'r rhanbarth hwn. Yn ogystal â hamdden, gallwch bob amser ymweld â chwipiau amrywiol, y mae'n werth cysylltu â'r ganolfan leol, a fydd yn cynnig gwahanol opsiynau i chi ar gyfer teithiau diddorol i aneddiadau cyfagos.
Yn llythrennol nid ymhell o Soirma (dim ond hanner awr) yw tref Bagdati. Ef yw man geni y bardd enwog Rwseg a Sofietaidd Vladimir Mayakovsky. Yma gallwch ymweld â thŷ'r bardd yn 1940. Yn y tŷ hwn, cafodd Vladimir Mayakovsky ei eni a threuliodd hyd yn oed flynyddoedd cyntaf ei fywyd.
Mae'r adeilad hwn yn cynnwys dwy ran - mewn gwirionedd o'r tŷ ac adran amgueddfa arall. Mae tua 5,600 o arddangosion yn yr Amgueddfa - mae'r rhain yn eiddo personol y bardd a nifer o ddogfennau. Hefyd yn cadw dodrefn o'r cyfnod a'r cloc wal. Mewn cypyrddau dillad amgueddfa gyda llyfrau, gallwch ddod o hyd i lawer o weithiau o awduron Rwseg - Alexander Pushkin, Lion Tolstoy, Maxim Gorky ac yn y blaen.
Ddim yn bell o'r amgueddfa gallwch ymweld ag adfeilion y Fortress Themeni, a adeiladwyd gan Turks yn 1703. Os dymunwch, gallwch fynd o Sairma ar daith o amgylch dinas glos Kutaisi, y ffordd iddo yn cymryd dim ond awr o yrru. Yno, gallwch fynd am dro ar hyd y ddinas ei hun, ac mae angen ymweld â'r Parc Canolog, i ymweld ag Afon Rioni ac, wrth gwrs, i edrych i mewn i'r Warchodfa Natur Sataplia.
Yn y gronfa wrth gefn hon, byddant yn mwynhau pawb - oedolion, a phlant, oherwydd y gallwch weld olion mwyaf go iawn deinosoriaid a mynd am dro drwy'r parc Jwrasig gyda choed creiriol anarferol. Yn yr ogof lleoli yn y warchodfa, mae dec arsylwi gyda anarferol atal dros dro dros y abysp o bont hollol wydr. Oddi yno, mae golygfa syfrdanol o'r Kutaisi ei hun ac ar y cyffiniau.
Mae tirnod unigryw arall yn deml Bagrati - adeiladwyd yr eglwys hon yn gain yn ei strwythur ei hun yn 1003 a derbyniodd ei enw i anrhydeddu'r brenin Sioraidd cyntaf Bagrat III. Gweithredodd y deml hon hyd at y ganrif XVII, yn dda, ar ôl i goresgynwyr Twrcaidd ymddangos yn y rhannau hyn, dioddefodd yr eglwys gadeiriol yn sylweddol.
Yn anffodus, yn 1770, roedd y deml oherwydd dechrau milwyr Rwseg yn cael ei droi'n adfeilion ac felly roedd yn parhau i fod bron hyd at yr unfed ganrif ar hugain. A dim ond yn 2010, yn unol ag archddyfarniad y Llywydd wedyn Georgia, Mikhail Saakashvili, dechreuodd y deml i adfer, a chafwyd y gadeirlan ei ymddangosiad gwreiddiol. Ar gyfer Georgia, mae'r deml hon yn heneb hanesyddol a phensaernïol bwysig.
Gwrthrych hanesyddol arall o dreftadaeth ddiwylliannol Sioraidd yw mynachlog Gelati. Mae wedi ei leoli ger Kutaisi ar ben y bryn. Mae dyddiad sylfaen y fynachlog yn cyfeirio at 1106 o gotiau, hynny yw, mae'n digwydd yn ystod teyrnasiad y Brenin David IV. Yn y cyfnodau pell hynny, roedd y fynachlog yn un o ganolfannau crefyddol pwysicaf y wlad, roeddent yn gweithio yno y gwyddonwyr Sioraidd gorau ac y tu mewn i'r Deml yn llyfrgell enfawr.
Nesaf at yr eglwys gadeiriol mae dwy eglwys - St. Nicholas a St. George, yn ogystal â chlychau tair haen. Roedd y fynachlog yn llawer iawn o weithiau wedi cwympo ac yn dioddef fwyaf yn y bedwaredd ganrif ar ddeg ar ôl i filwyr Mongolia ymosod. Yna yn ddiweddarach ar orchmynion y Brenin, adferwyd Georgy Vi Monastery. Hyd yn hyn, mae'n cael ei gynnwys yn Rhestr Treftadaeth Ddiwylliannol y Byd UNESCO, ac mae mosaic, wallwyo ac eiconau yn achosi edmygedd arbennig y tu mewn iddo.
Hefyd gerllaw yw Mozamete Monastery, a godwyd yn anrhydedd i Konstantin a David, ac o fynachlog Kutaisi. Roedd y Brodyr David a Konstantin yn dywysogion a Christnogion ar ôl iddynt wrthod derbyn Islam, rhoddodd rheolwr Arabaidd Murvan-Ibn-Masalm orchymyn i'w taflu i Afon Rion.
Yna canfu trigolion lleol eu gweddillion a'u llosgi. Codwyd yr Eglwys Gadeiriol yn ôl cyfarwyddiadau brenin Bagrat y Fawr yn yr unfed ganrif ar ddeg ar ôl iddo ddod o hyd i bŵer y saint ar yr helfa. Yna gorchmynnodd y deml yn yr ardal hon a rhowch enw Mozamete iddo, hynny yw, "Merthyron". Mae'r lleoedd yma yn hynod o brydferth ac yma gall ym mhob man fod yn dawel a llonyddwch. Adeiladwyd yn llythrennol ger yr eglwys bell tŵr gloch bach ac mae ffynnon fach gyda dŵr ffynnon.