Yn ninas sanctaidd Mecca bob blwyddyn, o bob cwr o'r byd, mae llawer iawn o Fwslimiaid yn ceisio mynd i ffwrdd. Wel, ystyrir yr ail fwyaf o'r byd yn naturiol Medina, sydd wedi'i leoli yn rhan orllewinol Saudi Arabia a dim ond tua 150 cilomedr o arfordir y môr coch. Hyd yma, mae tua 1.2 miliwn o bobl yn byw yn y ddinas. Ond rhoddwyd sylw manwl i'r ddinas hon ar ôl 622, pan symudodd yma i fyw o Mecca, y Proffwyd Mohammed.
Mewn egwyddor, cyn belled cyn hynny chwaraeodd Medina rôl hanfodol yn natblygiad cysylltiadau masnach rhwng gwahanol wledydd y penrhyn Arabia. Fel Medina oedd ar y llwybr masnachu, yna roedd pobl yn aml yn aros yma i ymlacio, yn ogystal â stocio bwyd a chyflenwadau amrywiol angenrheidiol ar y ffordd. Ac os cymerodd y Wanderers yn gynharach am amser hir, a hefyd yn eu helpu, yna dros amser, dechreuodd trigolion y ddinas hefyd gymryd rhan mewn masnach a mynd i wahanol wledydd.
Ar ôl symud yma, mae'r proffwyd Mohammed mae bywyd y ddinas wedi newid, ac am lawer o ganrifoedd. Dechreuodd dysgeidiaeth y proffwyd yn ddwfn yng nghanol trigolion Medina ac felly dechreuodd mwy a mwy o bobl gysylltu ag Islam. Ac yn raddol daeth y ddinas yn anhygoel o grefydd. Wel, eisoes, dechreuodd Medina lawer yn ddiweddarach i gymryd ail le yn y byd Mwslemaidd ar ôl Mecca.
Mae Madin yn ddinas hynod o boeth, gan ei fod wedi'i leoli mewn ardal drofannol. Os yw tymheredd yr aer yma ar gyfartaledd yn ogystal â 17 gradd, yna yn yr haf eisoes yn ogystal â 36 gradd. Fodd bynnag, yn y dyddiau poethaf, mae'r golofn thermomedr yn codi hyd yn oed hyd at 47 gradd. Nid oes bron unrhyw wlybaniaeth yma - dim mwy na 50 o filimetrau blwyddyn, felly mae'n arferol ystyried Medina un o'r dinasoedd mwyaf cyffredinol ledled y byd. Mae'r ddinas ar bob ochr wedi'i hamgylchynu gan yr anialwch, ond ar yr un pryd, mae mewn rhyw fath o ddyfnhau, oherwydd gyda thair ochr, wedi'u gorchuddio â bryniau bron.
Un o nodweddion gwahaniaethol y Medina yw na all Mwslimiaid ddod yma, mae pobl pob crefydd arall yn cael eu gwahardd yn llym. Ond hefyd ar gyfer y Mwslimiaid eu hunain, yn ystod ymweliad â'r ddinas hon, mae yna rai rheolau ymddygiad y mae'n rhaid iddynt arsylwi yn llym. Wedi'i gyfieithu i Rwseg, mae enw'r ddinas yn golygu "dinas y proffwyd" ac mae hyn yn wir, oherwydd roedd Mohammed yn byw yma yn gynharach. Felly, mae'n debyg, mae Madin yn cael ei ystyried ym mhob synnwyr o'r gair hwn gyda'r ddinas lanaf. Trwy gydol y diriogaeth, yn ogystal â'r ardal gerllaw, gwaherddir yn llwyr i rwygo blodau, torri coed ac anifeiliaid hela. Yn gyffredinol, ystyrir Medina yn lle sy'n cael ei gyflwyno'n llwyr o greulondeb ac ni all unrhyw drais ddigwydd yma a hyd yn oed mwy o lofruddiaeth.
Yn ninas Medina mae mosg proffwyd, ac ar wahân i hi, y cysegr Mohammed. Yma mae'r bedd ei hun wedi'i leoli ei hun, yn ogystal â'r bedd o ddau galeich a beddrod gwag arall. Ers i'r caliphau oedd llywodraethwyr cyntaf y wlad hon, cawsant yr anrhydedd i barhau nesaf at y Proffwyd Mawr. Wel, dyma bedd gwag yn ôl chwedlau a fwriadwyd ar gyfer Iesu, a ddylai, yn ôl y proffwydoliaeth, yn ystod ei ail ddyfodiad, ddinistrio'r Antichrist, ac yna yn ei ddeugain mlynedd dylid ei gladdu yn y mosg hwn.
Felly, os oes gennych ddiddordeb mewn twristiaeth grefyddol, yna byddwch yn y Medina. Byddwch wrth gwrs yn ddiddorol iawn, gan ei bod nid yn unig yn anarferol, ond hefyd yn un o'r lleoedd mwyaf hynafol ar y Ddaear, lle mae pobl yn byw yn barhaus am ganrifoedd lawer . Ond, wrth gwrs, gallwch ymweld â Medina dim ond os ydych yn Fwslim, ac hefyd yn cydymffurfio â'r holl reolau a thraddodiadau sy'n bodloni normau'r ddinas hon.