Helo merched a boneddigesau. Hoffwn ddweud ychydig am yr Indiaid eu hunain, beth i'w ddisgwyl ganddynt, a bod o gwbl yn chwedl sefydledig neu a osodir ar farn y teithwyr hynny nad ydynt yn lwcus yn unig. Faint o bobl yw cymaint o safbwyntiau. Felly, nid wyf eto yn gosod fy marn i chi, ond mae 2 fis o deithio yn Central India yn dal i fy helpu i lunio barn ar y Aborigines.
Yn gyntaf, yn India, mewn egwyddor, fel yr oeddem yn deall, ni ddylech aros am y gamp a'r cymedrwydd: os yw'r Indiaidd yn dweud wrthych chi rywbeth neu addewidion, mae'n golygu dim ond yr hyn rydych chi'n ei glywed, a dim is-destun neu ystyr dwbl ac yn Mom. Pa mor aml rydwn ni'n meddwl: "Beth oedd yn ei olygu?" Yn India, guys, mae gan yr India yn union beth mae'n ei ddweud. Os yw'n mynd i dynnu chi, bydd yn dweud rhywbeth fel: "Sylw, byddaf yn eich tynnu chi nawr." Os nad ydych yn clywed unrhyw beth fel hyn, mae'n golygu bod popeth yn lân. Os ydych chi'n mynd allan yn sydyn, maen nhw'n dweud, ie, ydw i, ac ati, yna bydd yn hawdd ac yn dawel yn dweud rhywbeth fel: "Ydw? Wel, iawn, yna ni fyddaf. " Ni fydd Indiaidd yn darlunio diniweidrwydd, yn plygu rhywfaint o swm, mae'n dweud yn onest: "Mae hyn mewn gwirionedd gymaint, cymaint mae'n rhaid i mi ei roi i'r un a helpodd i mi i wneud i chi, ac yn gymaint yn costio fy ngwasanaethau."
Os yw'n dweud wrthych fy mod i, maen nhw'n dweud, nid oes angen arian arnoch chi, gallwch ofyn cwestiwn: "Pam?" - A beth yw'r mwyaf diddorol, bydd yn ei ateb, nid yn crio ac nid yn hapus, a hyd yn oed yn dweud ei fod angen oddi wrthych mewn egwyddor, oherwydd mae'n debyg ei fod yn altruist, ond yn dal yn bosibl (dychmygu!). Nid oedd pobl nad ydynt wedi cymryd arian ychwanegol, yn brin ar fy ffordd. Dywedodd perchennog y gwesty yn Delhi yn syth: "Dydw i ddim angen eich arian, ysgrifennwch am fy ngwesty ar y Rhyngrwyd, ysgrifennwch yn onest, fel y credwch eich bod ei angen" (nid yw hyd yn oed yn arbennig o ddiddordeb yn y ffordd rwy'n credu ei fod yn angenrheidiol ). Gweinyddwr y system yn yr un gwesty, gan godi gyda'r rhyngrwyd a gyda fy ngliniadur drwy'r dydd: "Na! Ni fyddaf yn cymryd unrhyw beth, na. " Mae perchennog y gwesty yn Jaisalmera gostwng pris y gwesty gydag eglurhad: "Oherwydd eich bod yn berson da." Dychwelodd y gyrrwr sydd wedi ein codi o un ddinas i'r llall, hanner doler gyda'r geiriau: "Fe wnaethoch chi roi gormod i mi." Y gwerthwr yn Kerala, gan wneud sudd wedi'i wasgu'n ffres: "Arhoswch, byddaf yn rhoi ildiad, sudd watermelon ar bum rupees rhatach, dydw i ddim eisiau twyllo a chymryd mwy."
Yn ail, nid yw lladrad yn India yn wahanol i'n lefel. Ar y dechrau, roeddem yn crynu ac yn edrych o gwmpas, yn ofni o'r bys yn sydyn gan y rhybuddion, ac yna'n ymlacio i ymlacio, gan sylweddoli nad oedd neb yn mynd i ni. Hyd yn oed y gwrthwyneb. Ar ôl i ni gerdded drwy'r basâr enfawr o Chadni Choek yn Delhi, cefais fy nhrochi ynof fy hun ac ni chefais sylw hyd yn oed ar unwaith i'r sgrechian y tu ôl i'm cefn. Cynhaliwyd marchnad India ar ôl y farchnad, yn fwy manwl, yn ceisio dringo drwy'r dorf farchnad, swung ei ddwylo, sylw at rywbeth a dweud rhywbeth. Pan drosglwyddwyd fy ffrind, syrthiais i mewn i stwff, heb gredu ei eiriau - roedd yr India yn rhedeg ar fy ôl, i ddweud bod fy jîns yn glynu allan o'r boced gefn, nad yw'n dda a hyd yn oed yn beryglus, oherwydd gallaf eu colli neu rhywun yn tynnu allan. Rydw i mewn cyflwr o sioc ysgafn a gyda gwên dwp ar fy wyneb yn ymestyn fy llaw ac yn tynnu hances o'm poced, yr oedd ei gornel yn sownd allan o fy jîns, a chymerodd yr India ef ar gyfer y biliau wedi'u plygu. Sut i blygu at ei gilydd straeon y rhai a gafodd eu glanhau yn India, gyda'r ffaith nad oedd yr ewythr hyd yn oed yn ceisio tynnu'r pseudo-biliau o'm poced, ond dim ond sylw i mi. Mae'n digwydd! A sut i esbonio'r ffaith bod o flaen y fynedfa i un o'r temlau, lle'r oedd angen i dynnu llun a chyfarpar fideo, y gyrrwr a logwyd gennym ni yn eistedd, nid yn symud, gyda'n holl gamerâu a ffonau, a, chi Angen cyfaddef, ymhell o rhad, nid hyd yn oed yn ceisio artaith? Wrth gwrs, mae gennym seibiant o rybudd: arian, tocynnau a chardiau banc roeddem naill ai'n cael eu symud yn ddibynadwy, neu a oedd gyda chi yn y bagiau canol nad ydym erioed wedi gwahanu â hwy erioed; Cadwyd ychydig o arian "am y dydd" ym mhob un ohonom mewn poced gwregysau Mewn gwestai amheus, fe wnaethon ni fasgio bagiau cefn trwy gylchoedd beicio i bynciau llonydd (gwelyau, dolenni balconi, unrhyw fowntiau yn y wal); Mae bagiau cefn bach bob amser yn gorbwyso wrth fynedfa'r dorf. Ond mae'r fflachiadau a'r digwyddiadau yn dal i ddigwydd: arhosodd y bag gwregys i orwedd yn yr ystafell ar y gwely, yna roedd y gwregys gydag arian yn cael ei anghofio, oherwydd nad oedd yn dal i ddal ei pants, ac yn y blaen. Nid yw unman i beidio Cael ceiniog! Os ydych chi'ch hun yn llithro eich pethau i thugs (gadael bagiau / pecynnau heb oruchwyliaeth, tra byddwch yn gadael "yn llythrennol am funud"), yna cewch eich cosbi, sicrhewch, ac mewn unrhyw wlad, gan gynnwys India. Os ydych chi'n arsylwi rheolau syml ac yn gofalu am beth yw eich eiddo, yna nid oes gennych unrhyw reswm i ysgwyd a phoeni. O bwy y mae gwir angen i chi gadw eich pethau gwerthfawr i ffwrdd, felly mae'n dod o fwncïod Indiaidd - yn y materion hyn maent yn cael eu llwyddo'n feistrolgar.
Ac yn drydydd, am eu pryder. Rydych chi'n gwybod, un diwrnod yn Delhi, gwelsom wraig yn hytrach mawr, mae hi'n chwistrellu i lawr y stryd ar sodlau uchel, mewn ffrog drychinebus byr gyda decolight de pengliniau ac mewn hosanau du mewn rhwyll. Beth yn eich barn chi, beth oedd yr adwaith? Ar y foment honno nid oedd un person ar y stryd, na fyddai'n troi i mewn iddi hi neu o leiaf ddim wedi rhewi o geg agored. Mae hyd yn oed driliau Indiaidd gwallgof yn stopio'n ffyrnig i gynaeafu. Fe wnaethom hefyd droi o gwmpas, onsev o ddryswch. Ac yna bydd yn ysgrifennu yn eu dyddiaduron am bryderon rhywiol yr Indiaid. Annwyl, gallwch ysgrifennu gyda'r un llwyddiant am bryderon rhywiol dau ferch Rwseg, a allai, Obaldev, rwygo oddi wrthych chi. Oes, ar y foment honno roedden nhw'n edrych yn wallgof yn edrych yn wallgof hyd yn oed gwartheg a chŵn! Byddai menyw o'r fath yn cynhyrchu ffyrnig hyd yn oed ar strydoedd Moscow sydd wedi gweld unrhyw beth. Nid wyf yn ystyried dynion sy'n pryderu'n rhywiol sy'n fy ngweld yn canmol yn gwahodd cinio ac yn ceisio clymu sgwrs. Nid yw hyn yn bryder rhywiol, ond yn ddiddordeb byw ac atyniad byw a achosir gan fenyw fyw, ac nid yn gyffredin amoebo. Nid yw Hinduses yn bryderus, ond yn naturiol ac yn union fel plant. Wedi'r cyfan, ni fydd y plentyn, sydd â menyw brydferth, yn bwyta ac yn dewis geiriau, ond bydd yn dweud yn uniongyrchol: "Beth yw modryb hardd!" Nid wyf yn credu eich bod am y geiriau hyn yn ystyried ei fod yn y categori o bryder rhywiol, onid yw?
