Mae Bukhara yn ddinas o wrthgyferbyniadau. Pam? Ef oedd yn Bukhara, yn sicr y byddaf yn fy neall i. Canolfan Hynafol gyda Mosques a Madrasas. Mae gan y mosgiau ymddangosiad delfrydol delfrydol, ond mae'n werth symud i ffwrdd o ganol y ddinas, ac yn syth yn mynd i mewn i'r anheddau diflas, sydd ac yn slymiau ac yna ffoniwch yr iaith yn arbennig o droi yn gryf.
Yr hyn yr oeddwn yn ei hoffi yn Bukhara yn flas dwyreiniol go iawn, strydoedd cul a mosgiau hynafol. Yn gyffredinol, nid yw'r ddinas yn edrych mor foethus, gan fod ein gweithredwr teithiau yn ein disgrifio.
Roeddwn i'n disgwyl o'r daith hon yn llawer mwy, ond mae'n ymddangos fel arfer. Yn Bukhara, fe wnaethom hefyd dreulio tri diwrnod, ond roeddent hefyd yn ymddangos i mi dragwyddoldeb. Roedd yn boeth, yn llychlyd ac roeddwn i eisiau adref i'r cyflyrydd aer a'r oergell yn agosach. Pob un o'r tri diwrnod hyn, fe wnaethom neilltuo arolygiad syml o'r ddinas, yn crwydro o amgylch y strydoedd ac yn fri yn fri mewn siopau lleol. Mosgiau ac atyniadau, roeddwn yn hoffi'r Madrasa hefyd. Preswylwyr lleol, nid yn rhy gariad pan fydd twristiaid yn gweld yr hyn y mae twristiaid yn ei weld yn ei hanfod, sef, sef tlodi go iawn yr hen ddinas hon, sy'n cael ei ystyried yn seren y byd Islamaidd.
Ni fyddaf yn chwarae balchder y Bukhara Aboriginal a byddaf yn ceisio disgrifio cymaint â phosibl, y lleoedd hynny yr ydym ni a'm priod wedi'u gweld gyda'n llygaid ein hunain.
Madrasa Ulugbeka . Dim ond y ffaith mai dim ond y ffaith bod adeiladu'r Madrasa a adeiladwyd yn 1417, eisoes yn achosi diddordeb gwirioneddol. Mae'r strwythur wedi cadw'r mwyaf ardderchog hyd heddiw ac ni wnes i hyd yn oed sylwi ar yr awgrym lleiaf. Nawr yn yr adeilad hwn, mae amgueddfa o hanes adfer henebion pensaernïol. Mae hyn yn fy marn i yn symbolaidd iawn ac yn dangos yn glir bod adeiladau hynafol o'r fath, mae'n eithaf realistig i gynnal delfrydol. Madrasa, a adeiladwyd yn ôl trefn yr ŵyr Amir Timur, y ffigur cyhoeddus enwog a'r gwyddonydd - Mirza Ulugbek. Mae dod o hyd i Ulugbek Madrasa yn hawdd, gan fod y strwythur wedi'i leoli yn rhan ogleddol y ddinas ger y Madrasa Abdulaziz-Khan. Mae cyfadeilad cyfan y Madrasa, yn cynnwys Khanaki, dau aivanov a'r mosg mewnol. Mae nodwedd unigol ddisglair a rhyfeddol o'r madrasa hwn yn rhan o ffasâd y strwythur, ond sy'n ddau logias haen hir a thyred bach o Guldald. I ddechrau, defnyddiwyd y strwythur fel Canolfan Grefyddol ac Addysgol Bukhara, lle dysgwyd cyrsiau mewn mathemateg, diwinyddiaeth, seryddiaeth ac athroniaeth. Er mwyn siarad yn fwy eglur, roedd rhyw fath o ysgol yma ac roedd llawer o'i raddedigion yn ailgyflenwi'r rhengoedd, athronwyr a meddylwyr enwog y dwyrain. Fy adnabyddiaeth gyda Bukhar, fe ddechreuon ni gyda'r Madrasa hwn ac rwy'n dal i gael argraff fawr o faint mae'r adeilad hwn wedi'i arbed yn dda.
Nokkbadi cymhleth . Y cymhlethdod hwn yw'r cysegr Mwslemaidd pwysicaf, a enwyd ar ôl sylfaenydd Gorchymyn Sufi o NICBC, diwinydd enwog y bedwaredd ganrif ar ddeg, a wnaeth Hajj yn Mecca, yn fyw ar hugain ddwywaith. Fel yn fy marn i, felly mae'r diwinydd hwn eisoes wedi haeddu'r parch mwyaf defosiynol, dim ond am y ffaith ei fod yn galw pobl i beidio â bod yn ffordd o fyw Eigion, ond i gymryd rhan mewn hunan-addysg, i ymdrechu am wybodaeth newydd a gwaith anhunanol. Y cymhleth, a adeiladwyd yn yr unfed ganrif ar bymtheg, ac mae'n cynnwys Mausoleum Nokkbadi Honawa, a adeiladodd yn yr unfed ganrif ar bymtheg, mosg a Minaret Abdulfayzhan, fe'u hadeiladwyd eisoes yn y ddeunawfed ganrif, beddrod y llywodraethwyr Bukhara a'r mosg Kushbule codi i mewn y bedwaredd ganrif ar bymtheg. Mae prif le y cymhleth yn sicr yn mausolewm y diwinydd, y mae pererinion Mwslimaidd yn llifo'n flynyddol iddo. Gan nad oedd y cymhleth yn seiliedig ar unwaith, mae'n debyg ei fod yn bosibl ei gynnal mewn ffurf allanol a mewnol ardderchog. Nawr mae'r cymhleth yn edrych fel petai wedi'i adeiladu. Roeddwn i'n hoffi purdeb yr ardal gyfagos a'r cymhleth ei hun. Mae hyd yn oed yr awgrym lleiaf, ar faw neu lwch, mae popeth yn lân yn wallus ac i ryw raddau yn llym.
Bath canoloesol Kundzhak hamm . Mae hwn yn sawna benywaidd ac fe'i hadeiladwyd yn yr unfed ganrif ar bymtheg. Mae hi, ger y Minaret, a elwir yn Kalyan. Rydych chi'n dychmygu bod y bath hwn yn gweithredu'n ddiogel a hyd yn hyn! Mae'n anhygoel! Mae peirianwyr yr adegau hynny, yn haeddu'r draeth mwyaf stormus, oherwydd yn y bath hwn, credir mai dyma'r manylion lleiaf gan ddechrau gyda lleoliad ffafriol a dod i ben gyda ffrog am ddadwisgo. Ydych chi'n gwybod sut mae'r bath yn swyddogaethau? Mae'r syniad mor syml â athrylith. Yn gyfan gwbl yn y bath, mae tair ystafell yn ystafell dderbyn i ymwelwyr, ystafell newid ac mewn gwirionedd, ystafell ymdrochi ei hun. Nawr sylw! Caiff y bath ei gynhesu gan foeler stêm, sydd o dan y llawr. O'r boeler, mae stêm yn cael ei weini trwy dwll arbennig. Mae'r rhan fwyaf o'r gwres yn y bath, mae'n bosibl cynnal diolch i ddefnydd rhesymol y nwyon sy'n mynd allan sy'n cario'r rhan fwyaf o'r colledion gwres gyda nhw. Yma, roedd y nwyon sy'n mynd allan yn rhesymol y mae'n rhaid i'n priflythrennau eu dysgu gan y Meistr Hynafol. Mae'r nwyon sy'n gadael a ffurfiwyd o ganlyniad i hylosgi tanwydd a chael tymheredd uchel iawn yn disgyn i mewn i diwb arbennig, sydd o dan lawr y bath a thrwy hynny yn darparu dull ychwanegol o wresogi'r bath ei hun. Brilliant! Yr wyf yn ôl proffesiwn, roedd gweithredwr yr ystafell foeler ac i mi yn ateb tebyg yn syml anhygoel a syml ar yr un pryd, oherwydd bod ein hystafelloedd boeler yn cael eu taflu i mewn i'r awyr bob dydd, llawer iawn o wres, ac yma mae'n gymwys ffordd, wedi'i ddosbarthu'n ofalus.
Mosque Magki-Attaorm . Yn y nawfed ganrif, yn lle'r mosg hwn roedd yna deml Zoroastrian y Lleuad a'r Bazaar. Adeiladwyd y mosg yma yn 1546. Ar safle'r mosg, cynhaliwyd cloddiadau, felly llwyddodd y gwyddonwyr i sefydlu ei fod wedi'i ailadeiladu dro ar ôl tro. Mae'r mosg yn brydferth iawn ac yn taro ceinder pensaernïaeth. Mae'n ymddangos nad yw hyn yn adeilad o ddeunyddiau adeiladu, ond breuddwyd soaring o'u cymylau a'u les.
Dyma'r mosg hwn sydd, yn eithaf cadarnhaol, sampl o addurn pensaernïol. Mae pyrth mosg wedi'u haddurno ag edafedd ar Alabastra, nid yw gwaith brics yn fwyell, ac yn sgleinio. Gellir galw'r adeilad, perffaith a godidog.