Sut i ddod o hyd i dafarn arferol ym Malaysia? Y ffaith yw bod Malaysia yw sut y gelwir y sefydliad adloniant yn bwysig iawn i organau trwyddedu. Os gwnaethoch chi alw eich sefydliad "Resploran Dan Pub" (Bwyty a Thafarn), yna gallwch fod yn agored yn ddigynnwrf ar gyfer y byd i gyd, a gall gwesteion fwyta ac yfed hyd yn oed ar y stryd yn y tablau. Mewn cyferbyniad, os yw eich lle yn cael ei nodi yn syml fel "bar", heb gyfeirio at brydau bwyd, rhaid i'r ystafell fod y tu ôl i ddrysau caeedig a ffenestri afloyw. Yma!
Er mwyn peidio â cholli cwsmeriaid, ond yn ennill mwy, yn naturiol, mae'r rhan fwyaf o dafarndai yn Kuala Lumpur hefyd yn cael eu gweini bwyd (er ei fod yn drafferthion ar wahân, byrbrydau yma, ond nid oes neb eisiau i eistedd y tu ôl i ddrysau caeedig), a gall eu cwsmeriaid yfed yn yr awyr agored. Hynny yw, mae'r rhan fwyaf - "Pub Restoran Dan", a gadewch iddo ofni unrhyw achos os oeddech chi eisiau colli cwrw bach.
Mae'n debyg y byddwch yn synnu, pam mae diwylliant "yfed" Kuala Lumpur yn gymaint o agored a gwyllt, o gofio bod Malaysia yn wlad Fwslimaidd yn bennaf. Felly, ar gyfer y rhan fwyaf, mae bywyd nos a phedeg y brifddinas yn canolbwyntio mewn ardaloedd Tsieineaidd neu Indiaidd, fel Bukit Bintang a Bangsar, yn ogystal â chanolfannau masnachu elitaidd. Ceisiwch archebu cwrw ar Ranay District Campung Baru! Yn broblem.
Gyda llaw, braidd yn rhyfeddol, mae nifer y sefydliadau a gafodd eu pletio wedi cynyddu felly dros nifer o flynyddoedd yn ardal Taman Tun Dr.. Ismail, maestref o ddosbarth canol gyda chymuned Maleieg fawr yn byw ar ei thiriogaeth. Yn arbennig o rhyfedd bod Lorong Rahim Kajai 14, lle mae llawer o fariau a bwytai, bron yn bellter cyfartal rhwng dau fosques mawr hynod o uchel.
Mae saith tafarn yn cael eu lleoli ar bellter o 200 metr, mae rhai yn mynd yn syth i'r wal i'r wal. Tan yn ddiweddar, roedd yr holl dafarndai hyn gyda thablau awyr agored. Denodd awyrgylch siriol daith gerdded o bob rhan o Kuala Lumpur, yn enwedig ar ddydd Gwener a dydd Sadwrn. Roedd hyn i gyd yn dda iawn i'r rhai a oedd yn barod i gael hwyl, ond nid mor dda i drigolion lleol yn ceisio cysgu ychydig. Yn hytrach na siarad â pherchnogion bariau a gofyn iddynt wthio'r tablau i ffwrdd i mewn neu yn agos yn gynnar, roedd yn well gan yr awdurdodau lleol rywsut heb unrhyw rybudd i atafaelu'r holl ddodrefn y tu allan i'r bar, ac arwyddion eraill. Teipiwch, dymchwel yn frazenly o wyneb y stryd.
Byddai'n well, fe wnaethant lanhau'r strydoedd o garbage. Mae'n mynd heb ddweud, nid effeithiwyd ar fyrbrydau maleieg lleol neu sefydliadau yn Mamakov (Indiaid Mwslimaidd), gan gynnwys crwn-y-cloc. Mae eu tablau a'u cadeiriau yn dal i gael eu caniatáu i roi sidewalks. Yn annheg iawn. Wel, ers i'r sŵn gael ei gyffwrdd, mae'n werth nodi mai pob preswylydd yn yr ardal hon fydd y mosgiau uchod am 05:45 bob dydd. Hyd yn oed y rhai nad oes angen iddynt godi ar y weddi. Felly, mae'n awgrymu, fel mewn llawer o ranbarthau o Malaysia, bod tafarndai lleol yn ei gwneud yn anodd i bawb yn olynol, ond am y cyfan, mae anfodlonrwydd yn gysylltiedig â chysyniadau a theimladau Islamaidd.
Waeth beth yw'r "gormes", pob un o'r saith tafarn ( Y Pier, y Boathouse, Tom Dick a Harry's, Deutsches Gashaus 2, SID, 42 Dwyrain a Chip 'N Dale ) Maent yn dal i fod ar agor (mae rhai yn newid yn syth y lleoliad ac yn caffael edrych yn fwy chwaraeon), ac i ymweld â nhw hyd yn oed yn ddwfn yn y nos. Mae pob un ohonynt yn paratoi bwyd, sef "Reserorans", gyda nifer fawr o brydau porc fel tystiolaeth. Y bar byrbryd gorau yn yr ardal, fodd bynnag, "Resploran OK", un o'r caffis Tsieineaidd mwyaf "blasus" Kuala Lumpur.
