Mae'r Aifft yn wlad brydferth gyda natur hardd, atyniadau archeolegol unigryw a lletygarwch trigolion lleol. Hyd yn oed yn symud i'r Aifft sawl gwaith, nid ydych wedi blino i syfrdanu'r wlad hon a phob tro y byddwch yn dod o hyd i rywbeth newydd.
Sharm El-Sheikh yw un o gyrchfannau gorau'r Aifft, lle rhuthrodd miloedd o dwristiaid bob dydd, er gwaethaf pob problem wleidyddol yn y wlad.
Mae trigolion lleol yn swyn swyn arbennig. Mae llawer yn eu hadnabod yn unig fel masnachwyr trahaus annifyr, ac yn rhannol maent yn iawn. Yn wir, mae hanner da o weithwyr swyn yn brysur ym maes masnach, a gellir ei werthuso'n hawdd gan nifer y pebyll masnachu, siopau bach ar Fae Nama, prif stryd y ddinas, a'r hen farchnad (hen farchnad) . Ond mae llawer o'r trigolion yw'r bobl fwyaf diddorol a charedig.
Ac yn gyffredinol, mae Arabiaid yn bobl anhygoel! Mae eu tueddiad i ieithyddiaeth yn rhyfeddu at. Mae'r rhan fwyaf ohonynt yn siarad Saesneg cytbwys, wrth gwrs, gyda gwallau a straen anghywir, ac mae o leiaf draean o boblogaeth Sharma yn dweud bron yn berffaith. Nid yw hefyd yn gyfrinach bod y rhan fwyaf o boblogaeth y cyrchfan yn berchen yn berffaith i iaith Rwseg. Yn fwyaf aml, mae gwerthwyr, gweithwyr clybiau a gwestai, lle mae twristiaid Rwseg yn drech yn mynegi yn dda. Er, fel rheol, rheoli gwesty, a phobl sy'n ymwneud â llafur corfforol - adeiladwyr, glanhawyr, nid yw cogyddion bron yn cael eu siarad yn Rwseg, ac eithrio pâr o ymadroddion.
Yn ogystal â Rwseg a Saesneg, mae rhai Arabiaid yn berchen Almaeneg, Eidaleg, ychydig yn llai - Ffrangeg. A rhywun - pob iaith ar unwaith. Felly, os nad ydych yn gwybod unrhyw ieithoedd, ac eithrio Rwseg, peidiwch â phoeni, byddwch yn bendant yn deall.
Wel, wrth gwrs, mae'r holl Arabeg yn siarad Arabeg. Mae'r defnydd o rai ymadroddion mewn Arabeg yn ddigalon iawn wrth deithio yn Sharm El-Sheikh. Cofiwch: Mae Schukran yn golygu "Diolch i chi!", Schukran, ALl! " - "Diolch, Na" (ymadrodd, yn dda yn yr achosion hynny pan fyddant yn dechrau poeni i brynu). "Athos" - "Os gwelwch yn dda!" (Araith ar ôl dweud wrthwynebydd Schukran), "Iiva" - ie, "Mafish Fylyus" - "Dim arian." Mae yna safleoedd arbennig gyda rhestrau o brif ymadroddion yn fuddiol ar deithio. Os ydych chi'n defnyddio geiriau ar Arabeg, mae'r agwedd tuag atoch yn newid, mae'r gwerthwr yn torri i lawr mewn gwên ac ar unwaith am eich gwneud yn ostyngiad, dim ond eich bod yn parchu diwylliant ac iaith y wlad. Nid yw iaith Arabeg o gwbl, os dymunir, gallwch ddysgu'n hawdd i ddeall yr hyn yr ydym yn sôn amdano.
Mae agwedd trigolion lleol i dwristiaid Rwseg yn amwys iawn. Wrth gwrs, mae'n rhaid iddynt "garu" nhw, gan fod mwy na hanner y twristiaid yn ffurfio Rwseg, ond nid yw ymddygiad ein cydwladwyr yn ystod y gwyliau yn cyd-fynd â dealltwriaeth o'r gair "ymddygiad arferol" y trigolion Arabaidd. Gellir ei arsylwi fel o dan weithred alcohol, mae'r dyn Rwseg "Anifeiliaid" yn dechrau anghwrtais ac yn bygwth staff y gwesty, nid yw'n syndod bod yn ystod blynyddoedd twristiaeth, nid oedd gan Arabiaid argraff hollol dda o Rwsiaid. Fel y gwyddoch, nid yw'r Arabiaid yn gormod o alcohol ac nid yw bron yn yfed, felly mae'n ymddangos bod meddwdod yn wylltineb. Maent yn caru'r Rwsiaid ac yn gwastraffu oherwydd y trifles, nid yw tact ein cyd-ddinasyddion, wrth gwrs, yn wahanol. Lle bydd y Briton yn dawel, ac yna'n gadael sylwadau diduedd ar safleoedd, bydd y Rwseg yn rhoi popeth ar unwaith ac yn anghofio am hanner awr.
Gyda llaw, mae'r Arabiaid yn credu bod Rwseg yn farus. Dim ond y Rwsiaid sy'n barod i fargeinio i golli'r pwls ar y farchnad i guro i lawr un neu ddau ddoleri, felly, i werthu'r Schudogogu, anaml y bydd y Rwsiaid yn cael eu llwyddo, ac mae Rwsiaid arall yn aml yn gadael awgrymiadau. Gyda llaw, hyd yn oed y cynghorion mwyaf bach (1-2 ddoleri) y bydd gweithwyr y gwesty yn dod yn allweddol i gysylltiadau cyfeillgar cryf yn ystod y gwyliau. Mae'r Arabiaid yn llawenhau mewn unrhyw roddion gan dwristiaid, boed yn siampŵ neu nodyn gyda diolchgarwch i'ch glanhawr cwsmeriaid - byddant yn ei gofio am amser hir, rwy'n eich sicrhau. Yn gyffredinol, mae'r Arabiaid - mae'r bobl braidd yn ddiolchgar a chroeso: Os ydych chi'n ymddwyn yn ddigonol, yn dda ac yn gwrtais, yr agwedd tuag atoch chi fydd y gorau. Nid yw Arabiaid byth yn ymddwyn yn Hamski, dim ond dysgu rydych chi'n dod o Rwsia.
Ar y llaw arall, mae'r Rwsiaid yn caru am fod yn agored, gweithgaredd ac ewyllys da (ail hanner y twristiaid!), Clywais lawer o adborth gan Arabiaid, sy'n dda i weithio'n dda, er enghraifft, animeiddwyr gwesty, fel y Rwsiaid yn rhwydd Perfformio unrhyw un o'u tasgau, cymryd rhan mewn cystadlaethau heb gyfyngiad, ac ati. Yn wahanol i'r Ewropeaid sydd am orwedd gyda llyfr ar y traeth yn unig, ni all y Rwsiaid dawelu nes eu bod yn chwarae popeth na ellir ei rewi.
Roedd llawer o Arabiaid yn byw neu'n byw yn Rwsia, roeddent yn gwybod y prif atyniadau yn dda, ac mae llawer o Arabiaid yn syml yn cysgu ac yn gweld sut i fynd i fyw yn Rwsia. Cariad iawn "Gwyn" Merched Arabaidd Milfs gyda phlant, cawsant eu llenwi â mi fwy nag unwaith yn y siop, rhoi babi a thynnwyd y ffotograff gydag ef am gof. Pobl gwbl anghyfarwydd. Gyda llaw, nid oes bron unrhyw fenywod yn Sharma. Mae unedau yn gweithio yn bennaf mewn sba a siopau. Y merched hynny sy'n cerdded drwy'r strydoedd - twristiaid o Cairo neu Alexandria.
Maent yn caru'r Arabiaid a merched ifanc Rwseg am harddwch, tymer siriol a gwisg ffordd. Er mwyn clymu sgwrs ar y stryd, mae Arabiaid yn ynganu nifer o eiriau croeso ym mhob iaith, nes i chi alw un ohonynt, ac yna rydych chi'n annisgwyl i mi fy hun hanner awr yn siarad â'i eneidiau yn ei siop, ac eisoes wedi prynu Hookah a magnet.
I lawer o Arabiaid, mae gennych chi freuddwyd, y maent yn ceisio ymgorffori pob merch. Weithiau maent yn dringo gyda chwestiynau o gynllun personol, ond dim ond geiriau yw'r rhain. Os yw merch brydferth yn mynd ar hyd y stryd, yna mae pawb yn ystyried ei chwibanu'n hir ac yn gweiddi rhywfaint o ganmoliaeth, gan gynnwys anghwrtais. Nid wyf yn argymell peidio ag ymateb i'r ymosodiadau hyn mewn unrhyw ffordd os nad ydych am gymryd rhan mewn deialog hir a diflas. Gyda llaw, maent yn bennaf yn fasnachwyr a hyrwyddwyr clybiau, ac am y manteision: siarad canmoliaeth fel bod gan y ferch ddiddordeb mewn a phrynu rhywbeth allan o'r nwyddau neu fynd i'r clwb. Felly, mae'r canmoliaeth yn cymryd pob unigolyn o'r fenyw, fodd bynnag, a dynion hefyd.
Mae merched yn y reid swyn yn anobeithiol, ond mae'n rhaid i ni gael pen ar yr ysgwyddau. Nid oes unrhyw un yn mynd i ddwyn o'r stryd. Yr uchafswm bod y preswylwyr Arabaidd poeth yn gallu cael eu harllwys i arllwys ac yn anffodus yn hongian ar y disgo. Os byddwch yn rhoi i chi wybod eich bod yn annymunol i arwyddion o sylw neu dim ond anwybyddu'r cavalier, yr Arabiaid ar unwaith yn gadael o'r neilltu ac yn ymddiheuro. (Gyda llaw, mae "halas" yn golygu "digon" mewn Arabeg, cofiwch). Mae llawer o safleoedd yn ysgrifennu bod angen i chi gau'r corff cyfan ar wyliau er mwyn peidio â denu sylw Arabiaid. Os ydych chi am wisgo ffrog gyda decollet - er mwyn Duw, dim ond bod yn barod am ymyrryd â barn a cham-drafodaeth. Gyda llaw, gallwch ddweud "Ani Gosi Masri", sy'n golygu, "Mae gen i ŵr Arabeg," a, a, byddwch yn sicr o'r holl oborce fel llaw yn cael gwared ar: parch at wraig rhywun arall yn uwch na phob un. Wel, cerdded ar hyd y brif ffordd, hefyd, nid wyf hefyd yn argymell.
Mae yna gynyddol galetach ar ddisgos: os yw'r ferch yn disgyn ar y disgo, dyweder, i'r clwb "Pacha" ddydd Sul neu ddydd Iau, dyddiau'r partïon mwyaf enfawr, yna, yn fwyaf tebygol y bydd yn perthyn i gronni trigolion lleol, Pwy sydd â blaidd yn edrych yn tyfu i chwilio am ferch bert.
Felly, dewiswch y lleoedd dawnsio ar yr ail lawr neu yn yr eiliau - mae tawelwch. Mewn clybiau eraill, nid yw trigolion llai, gyda llaw, yn caniatáu i glybiau lleol o gwbl, er mwyn sicrhau tawelwch twristiaid, er enghraifft, mewn caffi craig galed Nabe. O'r gweithwyr clwb lleol, animeiddwyr a rhai "bumps" lleol. Felly, nid yw'r ferch yn beryglus i fynd, ac eithrio, yn ddiflas, os, drosodd, nad yw'r cwmni gogoneddus yn disgyn.