Kumusta mga babaye ug mga ginoo. Gusto nako isulti ang gamay bahin sa mga Indian mismo, kung unsa ang madahom gikan kanila, ug kana sa tanan usa ka maayong kahimtang sa mito o gipahamtang sa mga opinyon sa mga nagbiyahe nga dili gyud swerte. Pila ka mga tawo ang daghang mga opinyon. Busa, wala na usab nako ipahamtang ang akong opinyon kanimo, apan ang 2 ka bulan nga pagbiyahe sa Central India nakatabang gihapon kanako sa pag-angkon og usa ka opinyon sa mga aborigine.
Una, sa India, sa Prinsipyo, ingon sa atong nasabtan, kinahanglan nga dili ka maghulat alang sa limbong ug kahulugan: Kung ang mga sinulat, kini nagpasabut sa imong nadungog, ug wala'y hinungdan nga kahulugan ug usa ka doble nga kahulugan ug sa Mama. Kanunay kita maghunahuna: "Unsa ang iyang gipasabut?" Sa India, guys, ang mga Indian naa sa hunahuna mismo kung unsa ang iyang gisulti. Kung siya mogakos kanimo, adunay isulti siya sama sa: "Pagtagad, gub-on ko ikaw karon." Kung wala ka makadungog sa ingon niini, kini gipasabut ang tanan limpyo. Kung kalit ka nga mogawas, giingon nila, oo ako, ug uban pa, unya dali ra siya magsulti sama sa: "Oo? Aw, okay, unya dili ako. " Dili ihulagway sa Indian ang pagka-inosente, pagyukbo kanimo pipila ka kantidad, matinud-anon niyang nag-ingon: "Tinuud kini nga ihatag sa usa nga mitabang kanako sa pagbuhat niini alang kanimo, ug labi ka gasto sa akong mga serbisyo."
Kung sultihan ka niya nga ako, sila nag-ingon, Wala ka manginahanglan salapi gikan kanimo, makapangutana ka: "Ngano?" - Ug unsa ang labing makapaikag, siya motubag kaniya, nga dili maghilak ug dili malipayon, ug giingon nga kini kinahanglan nga siya anaa sa baruganan, tungod kay mahimo nga siya usa ka atremaist, apan mahimo pa.). Ang mga tawo nga wala pa makakuha dugang nga salapi, dili talagsa ra sa akong paglakat. Ang tag-iya sa hotel sa Delhi Strace miingon: "Wala ko kinahanglana ang imong salapi, isulat lang ang bahin sa akong hotel sa Internet, isulat nga kinahanglan nga kinahanglan nimo nga kinahanglan nga kini kinahanglan ). Ang tagdumala sa system sa parehas nga hotel, pagkuha sa Internet ug sa akong laptop sa tibuok adlaw: "Dili! Dili ako magdala bisan unsa, dili. " Ang tag-iya sa hotel sa Jaisalmera gipaubos ang presyo sa hotel nga adunay katin-awan: "Tungod kay ikaw usa ka maayong tawo." Ang drayber nga mitindog kanamo gikan sa usa ka lungsod ngadto sa lain, nagbalik usa ka kalim-an nga dolyar nga adunay mga pulong: "Gihatagan mo ako pag-ayo." Ang namaligya sa Kerala, nga naghimo sa usa ka bag-ong gilusok nga juice: "Maghulat, maghatag ako usa ka pagsurender, watermelon juice sa lima ka mga rupees nga mas barato, dili ko gusto nga maglimbong ug magkuha pa."
Ikaduha, ang pagpangawat sa India wala'y lahi sa among lebel. Sa sinugdan, nagkurog kami ug mitan-aw sa palibot, nahadlok gikan sa tudlo sa kalit pinaagi sa mga pasidaan, ug dayon relaks nga relaks aron makapahayahay, wala'y usa nga mangawat kanamo. Bisan ang kaatbang. Sa higayon nga naglakaw kami sa dako nga bazaar sa Chadni CheoK sa Delhi, gipaunlod ako sa akong kaugalingon ug wala usab magtagad sa mga singgit sa akong luyo. Ang merkado sa India nagdagan pagkahuman sa merkado, labi ka tukma, desperado nga misulay sa pagsaka sa panon sa mga tawo, gipunting ang iyang mga kamot, gipasabut ang usa ka butang. Sa pagbalhin sa akong higala, nahulog ako sa usa ka stupor, nga wala ako nagtuo sa iyang mga pulong - ang mga Indian nagdagan sa akon, nga dili maayo ang akong bulsa, aron dili maayo ang akong bulsa, aron dili maayo ang akong bulsa, aron dili maayo ang akong bulsa, aron dili maayo ang akong bulsa, aron dili maayo ang akong bulsa, aron dili kini maayo ug mahimo nga mawala kini o adunay usa nga nagbitay. Ako sa usa ka kahimtang sa light shock ug uban ang usa ka hungog nga pahiyom sa akong nawong nagbuklad sa akong nawong ug mikuha sa usa ka panyo gikan sa akong bulsa, ug ang mga Indian gikuha kini alang sa mga napilo nga bayranan. Giunsa ang pagkubkob sa mga istorya sa mga gilimpyohan sa India, nga ang tino wala man gisulayan nga ibira ang mga pseudo-bills gikan sa akong bulsa, apan gitudlo ra nako. Nahitabo kini! Ug kung giunsa ang pagpatin-aw sa kamatuoran nga sa atubangan sa ganghaan sa usa sa mga templo, diin kinahanglan nga magkuha sa litrato ug ang drayber nga gisuholan sa US naglingkod, dili molihok, nga adunay tanan nga mga camera ug mga telepono, nga Kinahanglan nga moangkon, layo sa barato, dili usab pagsulay sa pagsakit? Siyempre, kami adunay pahulay sa pag-amping: salapi, mga tiket ug mga kard sa bangko nga kami kasaligan nga gikuha, o kauban nimo sa mga bag nga wala kami gibulag; Ang usa ka gamay nga kantidad sa salapi nga "alang sa adlaw" gitipigan sa matag usa kanato sa usa ka bulsa sa countersight sa Belt; Sa makalilisang nga mga hotel, nagpuasa kami sa mga backpacks pinaagi sa mga kandado sa pagbisikleta aron makapugong nga mga hilisgutan (mga higdaanan, pagdumala sa balkonahe, bisan unsang mga bukid sa bungbong); Ang gagmay nga mga backpacks kanunay nga gipalabi sa ganghaan sa mga tawo. Apan ang mga pangidlap ug ang mga insidente nahinabo pa: Ang bag nga bakus nagpabilin sa pagpamakak sa kwarto sa higdaanan, nan ang bakus nga nahikalimtan, tungod kay wala pa niya kini hikalimtan, tungod kay wala pa niya kini hikalimtan Adunay usa ka sentimo! Kung imong kuhaon ang imong mga butang sa mga thugs (ibilin ang mga bag / packet nga wala'y pagdumala, samtang ikaw mobiya "sa usa ka minuto, paniguro ug sa India. Kung nakita nimo ang yano nga mga lagda ug pag-amping kung unsa ang imong kabtangan, nan wala ka'y hinungdan nga mag-uyog ug mabalaka. Gikan sa kung kinsa ang kinahanglan nimo nga ipadayon ang imong bililhon nga mga butang, mao nga gikan kini sa mga unggoy sa India - sa kini nga mga butang sila mapatuman.
Ug ikatulo, bahin sa ilang kabalaka. Nahibal-an nimo, usa ka adlaw sa Delhi, nakita namon ang usa ka babaye nga labi ka dako, iyang gikuptan ang kadalanan sa taas nga tikod, sa usa ka katalagman nga pagsul-ob sa usa ka decolrophically nga sinina nga adunay usa ka decolrophically nga sinina nga adunay usa ka decolrophically check ug sa itom nga medyas sa usa ka mesh. Unsa sa imong hunahuna, unsa ang reaksyon? Nianang higayona wala'y bisan usa ka tawo sa kadalanan, nga dili motalikod kaniya o bisan dili mabugnaw gikan sa usa ka bukas nga baba. Bisan ang mga mabuang nga mga drills sa India mihunong sa pag-ani. Nagliso usab kami, onsev gikan sa pagkalooy. Ug unya siya mosulat sa ilang mga diary bahin sa sekswal nga kabalaka sa mga Indiano. Minahal, mahimo ka magsulat uban ang parehas nga kalampusan bahin sa sekswal nga mga kabalaka sa duha ka batang babaye nga Ruso, nga, Obaldev, dili makapalayo kanimo. Oo, sa kana nga higayon sila nagtan-aw sa usa ka mabuang nga pagtan-aw bisan ang mga baka ug iro! Ang ingon nga usa ka babaye magpatunghag furore bisan sa mga kalsada sa Moscow nga nakakita sa bisan unsa. Wala ko gikonsiderar ang mga hingtungdan nga mga lalaki nga nagsulti kanako nga nagdapit sa pagdapit sa panihapon ug pagsulay nga ihigot ang usa ka panag-istoryahanay. Dili kini sekswal nga kabalaka, apan usa ka buhing interes ug live nga atraksyon nga gipahinabo sa usa ka buhi nga babaye, ug dili usa ka amoebo orminaryo. Ang mga Hindus wala mabalaka, apan natural ug diha-diha dayon sa mga bata. Pagkahuman sa tanan, ang bata, nga adunay usa ka matahum nga babaye, dili mokaon ug makapili mga pulong, apan mosulti direkta: "Nindot ang iyaan nga iyaan!" Wala ako maghunahuna nga ikaw alang sa kini nga mga pulong hunahunaa kini sa kategorya nga nabalaka sa sekso, dili ba?
