I el camell, que resulta no només el vaixell del desert, sinó també el lluitador de carrer. Mai no vaig pensar que aquests animals intàvics tranquils poden participar en concursos.
Immediatament fer una reserva que no pertanyi als amants de l'elevació d'adrenalina d'aquest tipus d'entreteniment. Però, amb la frase "camell lluita", la curiositat de les dones encara va assumir la sensació de la humanitat i em va portar al lloc de la celebració de competicions. Bé, en primer lloc, els camells que no veiem tan sovint, especialment en quantitats, i en segon lloc, em va prometre que no hi havia baralles sagnants allà.
Va ser gener, aquell dia, el clima al poble de Yalikavak, que a Bodrum, era vent i no en turc, sinó que ens vam acostar a la pista, encara vaig entendre la quantitat d'aquest entreteniment que és estimat pels residents locals. Com a tal àmbit per a aquestes competicions, no només hi havia un lloc enorme a la zona en un nizine, envoltat d'un perímetre amb una xarxa baixa i origen natural del turó. Que es van omplir completament de la multitud emocionada per la multitud, de les veus de les quals, literalment, es va quedar. Les persones van venir famílies, amb nens, dones, joves i dones grans i grans, d'alguna part, fins i tot van arribar a un discurs estranger, algú va ballar, jugant música.
Després d'un temps, el primer parell de camells van portar a la pista, els propietaris van passar per alt la sorra en un cercle, els animals líders i els presenten al públic. En aquest moment, els organitzadors van anunciar a través de l'altaveu, els noms dels propietaris i clixé de camells, així com la seva regalia, si n'hi ha. Els camells eren ferits per decoracions: Bubrentes, cintes, catifes i cadires artesanals, amb inscripcions Mashallah (Masallah), que en la traducció de l'àrab significa el desig de bona sort i protecció simultània contra el mal ull. A continuació, els animals van portar la sorra al centre i van començar a esperar. La batalla no va començar, els camells no volien esbrinar la relació. Perquè els rivals s'accelerin, es va apropar un camell (cal assenyalar que les competicions tenen lloc de gener a març, durant el període matrimonial, quan el comportament dels homes és el més agressiu). Després de l'aparició de l'objecte de competència, els rivals van ressuscitar una mica, i la batalla va començar.
De fet, el que va passar a la sorra és difícil de trucar a la batalla, més aviat va ser més com una comèdia que a la batalla, els maldestres xocs, el praff i el pressupost alternatiu de l'altre a terra. De vegades, aquests rivals encara havien de tenir cura. Els perdedors són els que primer serien preferits des del camp de batalla i esperaven que el guanyador durant molt de temps no hagi de fer-ho, normalment l'acció va durar més de 10 minuts, i de vegades va ser suficient durant uns segons. En general, tot això era més com un espectacle de vestits d'animals i els seus propietaris, que jo era i feliç. Els animals no van resultar ferits, i el públic va rebre la seva porció de l'espectacle.
Si els homes miraven el que estava passant amb interès, les dones estaven més ocupades amb les converses sobre el pressionament i la llepar de les llavors, els nens menjaven la llana de sucre i funcionaven. Al fons, les petites tendes es van trencar darrere dels espectadors, on no només es venen records i dolços, sinó també productes de salsitxes de Cameljatin, que no em vaig aventurar per intentar-ho, tot i que els venedors van assegurar que aquesta "galta guzel", que Traduït de turc en aquest cas significa "molt saborós".
Les lluites de camells a Turquia s'han celebrat durant gairebé dos-cents anys, però la tradició mateixa es va originar fa 24.000 anys a l'antiga Mesopotamia, a la regió sud-est Anatòlia de Turquia moderna. Després va arribar a Àsia Central, i encara provoca un gran interès entre la població, especialment a la part occidental de Turquia.