Per tant, això és el que es troben a la zona de Panadura:
Kalutar Temple Beart (o Gangathilak Vihar)
Kalutar Teja (o Seiti, que significa "stupa" sinhaliana): es tracta d'una estupa (temple budista en forma de campana), situat al sud del pont de Kalutary. Construït als anys seixanta, el temple es veu des de lluny. Aquesta estupa es troba al centre de la ciutat, no gaire lluny del mercat local, a l'esquerra després del pont a través del riu Kalu Ganga, si la travessa a la direcció sud. Aquesta és l'única del món de l'estupa budista (per regla general, no hi ha buit dins de l'estupiana, sinó monolític, només amb espais petits per als santuaris de l'enterrament: la pols del Buda, en particular).
Dins d'un gran stupa 74 pintures-frescos que representen diversos aspectes de la vida de Buda i no només Buda. Entrant a les estupas i superant diverses escales, es trobarà en una gran sala rodona. Al centre de la sala es pot veure un altre segell de mida petita (combinat geomètricament amb un gran nivell extern), i quatre estàtues d'or del Buda es col·loquen al voltant de les petites estupes interiors.
Assegureu-vos d'entrar a l'interior: aquesta és la veritat bastant interessant. Assegureu-vos de venir a la faldilla sota els genolls o els pantalons, i amb espatlles cobertes. I aquí hi ha una altra cosa: les estàtues del Buda no es poden tornar enrere o expressar la falta de respecte en tots els sentits (per exemple, ser fotografiat amb ells en un abraçada). A l'entrada del territori del temple (no només d'això, i de tots els altres) necessiteu treure sabates.
Al costat del temple, al pati, es pot veure Kalutar bodkhia - L'arbre sagrat de Bodhi (també es diu "ficus sagrat"). Es considera una de les 32 plantes de JAYA SRI Mach Bodhi a Anuradhapur, el principal ficus sagrat cultivat de l'arbre de Bodhi, sota el qual Gautama va aconseguir la il·luminació i es va convertir un Buda. El primer arbre es va plantar al segle II aC. Segons les cròniques, el primer arbre de Bodhi es va quedar sense fins al segle XV, la nostra època. Al segle XIX, el govern britànic dominat a Sri Lanka va decidir establir els ferrocarrils a l'illa, respectivament, es va decidir reduir aquest arbre Bodhi, que va impedir la construcció del pont.
Però encara més tard va decidir construir un pont sense prejudicis a l'arbre, ja que la comunitat budista local va protestar fortament. Després que Ceylon hagi rebut la independència del Regne Unit el 1948, els nous representants governamentals dirigits pel primer ministre D. Shenayakom van prendre mesures per eliminar altres edificis i estructures de la vella regió dels arbres, ara només van arribar amb els objectius religiosos.
A la dreta després del pont hi ha diversos edificis més del temple i un altre arbre sagrat. En general, és molt pacificador i relaxat. Kalutara és una ciutat ple de gent prou bruta, una gran part de la qual ocupa un mercat natural, però aquest pas té una calma increïble. És cert que, si arribeu aquí durant les vacances budistes, per exemple, durant el festival de la Lluna plena, veureu un gran nombre de persones amb vistes intel·ligents, i tot el territori del temple està decorat amb flors i escuradents aromàtics. El temple no és l'obra mestra, però sens dubte encantadora. El temple i el territori es poden estudiar de forma independent, però la guia ajudarà a explicar el significat de diferents rituals (fins i tot es pot participar) i frescos.
Castell Richmond.
L'entrada al parc del castell "anuncia" un mosaic gràfic enorme. Una mansió del país centenària, similar a les residències britàniques de gent noble al segle XIX, es troba a 35 minuts amb cotxe del centre de Panadura al sud - a la ciutat de Kalutara, a la vora del riu Kalu Gangga. Va ser construït pel fill d'un plantador ric i influent Sri Lanka, el jove Arthur de Silva Winezinghe.Va estudiar a Anglaterra, però va tornar, així que parlar, en una posició sènior a Sri Lanka. A més, va tornar amb els pensaments sobre el palau elegant, que va caure el seu company d'escola, Maharaj Ramad a l'Índia - Arthur va decidir convertir-se en un amic. Tots els principals materials per a la construcció es van obtenir de l'estranger, que van des del gènere fins a rajoles, vitralls i elements decoratius. Arthur es va traslladar al seu nou castell amb un jove cònjuge de sang blava i curada feliçment. El parc abans que el castell estigués completament plantat amb arbres fruiters i flors, i en la mansió mateixa hi havia sovint banquets de cons importants.
Arthur fins i tot tenia un entrenador enorme, que es va aprofitar amb cavalls blancs, un símbol de poder i riquesa durant la regla britànica sobre Sri Lanka; I el petit grup dels militars va treballar en ell, que estava vigilat. Un rei tan provincial. En definitiva, molt feliços eren joves, però simplement no podien concebre el bebè. Algú va dir Arthur, allò que es necessita a tot el parc i per si al balcó dels joves necessiteu organitzar estàtues de marbre de nadons. En definitiva, no hi havia res bo d'aquest matrimoni, la parella es va separar, i Arthur va llegar tota la seva riquesa a un fideïcomissari estatal. El propi governant va viure, com un ermità, sense cap contacte amb el món exterior, a la sala 77 a l'hotel Queen's a Kandy. Al castell després del drama familiar, no va tornar, no va assistir a les seves possessions fins a la mort. I va morir el 1947 a l'edat de 59 anys.
La mansió és un exemple d'una fusió arquitectònica d'estils orientals i occidentals, en general, hi ha quatre diferents estil d'arquitectura. El castell té una superfície de gairebé 20 hectàrees, té 99 portes i 38 finestres. A la sala de banquets, decoracions complexes tallades i 12 columnes grans de teca, que donen suport massiu i hàbilment decorat amb sis arcs. L'escala gegant, que reuneix els clients, és una obra d'art separada. Avui a l'antiga habitació hi ha alguna cosa com un museu dedicat a la història de la mansió. I en aquest castell hi havia una escola i un orfenat (per tant, les generoses consells són benvingudes).
Temple budista Asocaram
Aquesta atracció es troba al nord de la ciutat, més a prop de Colombo, a una hora del centre de Panadura. Es tracta d'un temple budista, construït a la dècada de 1870 per al monjo budista que va arribar a aquestes vores anomenades Alutgam Sangharatne. La construcció i l'expansió addicional del temple van finançar els rics locals, impressionats per la predicació d'un monjo que tenia el primer a càrrec d'una cabana a la jungla. Avui, aquest bell temple vell és un dels principals atractius de la costa.
