Činjenica da u Siemu RIP-u ide u prvu (i u drugom i trećem), pogledajte čuveno Hram kompleks Angkor Wat - Nikome nije tajna. Ali šta drugo možete vidjeti koje izlete?
Siem RIP, koji se doslovno prevodi kao "pobijeđen siam", "Pobjeda nad Siam" jedan je od tri grada Kampucheia (još dva - Pnom Penh i Sihanoukville) sa najrazvijenijom turističkom infrastrukturom, u kojem se, međutim, preporučuje za zaustavljanje turista. Ne tako daleko od Siem Ripa širi ogromno Jezero Tonleshap / Tonle SAP Sa kojom je započela naša studija Kambodže. Jezero Tonlesiap nalazi se pod UNESCO-om pokroviteljstvom od 1997. kao rezervat biosfere. Lokalno se naziva Tonleshap Kambodsko more, jer u kišnoj sezoni jeste, a bez njega se povećava veličine nekoliko puta i doseže čak 16.000 kvadratnih metara. km (uobičajeno područje je oko tri hiljade kvadratnih metara. km). Dubina toga varira od 1-2 m u sušnoj sezoni do 12 m u kišnoj sezoni. Naziv jezera Tonleshap preveden je iz Kmera kao "Velika slatka voda", koja će natpisati napad histeričnog smeha od svakoga ko je u vidio jezeru u stvarnosti. Inače, kao lokalni humor nećete nazvati - vrlo kontroverzno ime, iskreno. Voda u žuto-smeđem jezeru i ima jasan nezdrav miris, pa kažemo o svježini u ovom slučaju, možda bogohumnim.
Selo, koje je bilo pričvršćeno na jezero Tonlesia , koje smo posjetili, nosi ime Pnom Krom. A etnički vijetnamci živi u njemu već Bog zna koliko vremena izgleda, od vremena vijetnamskog rata. Nije moguće procijeniti njihovu količinu: po prilično približnim proračunima na zapanjuju sklonište od 100.000 do 2 miliona ilegalnih imigranata. Tu su i victurozni lokalni kmeri, ali imaju nešto drugačije poziciju zbog statusa autohtonih ljudi: ovi drugovi su dozvoljeni da žive na Zemlji, za razliku od vijetnamskih izbjeglica. Kuće Kambodžija (Kmerova) ovdje su u visokim hrpovima u virtualnom u vodi, ali u obalnoj zoni. Uzrok? Smiješan je i banalan - odlazak iz poreza na zemljište, jer zemlja nije angažirana, što znači da ne vrijedi plaćati. Vijetnamci su prvobitno zabranjeni držao zemlju Kraljevine Kambodže, ali bilo je dozvoljeno da živi u vodi jezera, koji vidite, izgledali kao mion. Činjenica ostaje činjenica: u prosperitetnom Dopalpotovskuji Kambodži, stranac se nije mogao nastaniti na Zemlji u tadašnjim zakonima. Ovo je bilo dozvoljeno samo onima koji su se rođeni ovde. Koliko sam puta rekao da zakoni trebaju znati dobro da bi ih mogli nadležno prekršiti (čitati: zaobilaznica) i nikad ne nailaziti na to. Ovdje su imigranti ovdje tvrdili da je u zakonu bilo oko Zemlje i nije postojao govor o vodenoj površini u zakonodavstvu. Izbjeglice nisu izgubile ništa, osim vlastitih lanaca, a povratak u povijesnu domovinu izjednačena je sa samoubistvom, pa su se saglasno dogovorili u proširene uvjete, pretvaranje u trajno "plov". Na Tonlesepi - brodovi, čamci! .. ovdje su na vodi, ured gradonačelnika (ili seosko vijeće? .. Ne znam kako to nazvati desno), mobilni toranj, školska, lazaret, policijska stanica, Restorani i kafići za turiste, barove, pijacu, trgovine, stanice za punjenje. Čak smo vidjeli bilijar, koji, očito, obavlja ulogu osebujnog lokalnog kluba. Na Zemlji, unutar dosega, na visokim gomilima, samo "kuća duhova" vrijedi, bez kojih nije potrebno naselje u jugoistočnoj Aziji. Tokom boravka na jezeru posjetili smo seljačku farmu krokodila, doslovno povezali užad u konopu s lokalnom plutajućom trgovinom i malom kafeterijama. Krokodili, reći ću vam, vrlo masno, ako uporedimo sa onim koje sam vidio na velikoj farmi krokodila u istoj slici i na Tajlandu.
Veliki (najveći) Farma krokodila u Siem Ripeu Zaslužuje mnogo više pažnje. Prije svega, primjećujem da se farma krokodila u Siem Ripesu nije banalna turistička atrakcija, već stvarna poljoprivreda sa čvrstim u lokalnoj procjeni rada. Prije 35 godina organizirana je prema Zoološkom vrtu, ali nakon decenije, prešla je u privatne ruke i namjerno pretvorila u komercijalno poduzeće, čija je svrha ne uzgajanje i množenje stoke krokodila, već dobivanje kvalitativne stoke Konačni proizvod - krokodilna koža. Takođe, neka profita donosi farmu za prodaju krokodila u druge zemlje - većim dijelom, za kulinarske potrebe. Glavni izvoznik mladih je trenutno Vijetnam. Istovremeno, krokodili su ovdje odvojeni i izvedeni su, određena naučna baza isporučuje se pod cijelim procesom "starenja" krokodilne kože. Ovdje nema emisija, a turistima se dozvoljava da se postave za čisto simboličku naknadu za barem nekako obogaćuju prehranu i poboljšaju uvjete sadržaja gmiriva i istovremeno osigurati širenje i razvoj proizvodnje. Ovdje će vam se hrana za životinje koštati bajkog novca: u Kambodži ćete živjeti za njih ne jedan dan. Oko hiljadu sijamskih krokodila živi na farmi u ne baš prostranim kućištima s bazenima, ali ipak su u mnogo profitabilnijoj poziciji i redoslijed ugodnijih uvjeta, a ne krokodila tona soka.
Još uvijek vrijedi posjetiti u tvornici Sheocha u Siem Ripeu, Postojeći na farmi svile, na kojoj se sva ta stočna stvorenja strpljivo uklanjaju i pažljivo povrijede. Nema čega za reći, bio sam prilično zbunjen primitivizmom kao proces proizvodnje i situacije. I opet, naravno, tvornica se pojavljuje, što mi nekoliko puta povećava moju zagonetnost, jer je bilo kakvo prikazivanje u svijetu pomalo ukrašeno. Otkriće takvih zajedničkih ulaganja namjerava odvratiti od ometanja stanovništva iz preklinje i privlačenja mladih na normalan rad i zarađivanje, ali aboridžina se ne voljno ne pridružuju proizvodnim aktivnostima. Shelk, proizvedena u Kambodži, manje lijepim i značajno riješom od svilene Kine, Tajlanda i Indije. Da, a cijena svilenih proizvoda u ove tri zemlje je redovište niže. Čak je i fabrički vodič bio primoran da je Shallya Kambodža izuzetno daleko od vodećih svjetskih proizvođača, a nit je bezobrazan, pa je tkanina toliko nježna koliko i ja toliko ne mogu biti tako stabilne, a zato ne molbe i gubici ne mogu izbjeći. Ali sam proces je vrlo zanimljiv vrlo zanimljiv.
Pokaži plesnog apsara ili plesa Apsara . Apsears - nimfe ili božanski nebeski plesači, likovi indijske i budističke mitologije. U stvari, oni su nebeska djevičanska ljepota. Pokreti plesnih djevojaka su vrlo spori i glatki, haljine su oduševljeno luksuzni, a svaki ples je vrsta scene iz života bogova, izvučenih iz mitologije ili parcele Kmerološke povijesti. U dekoraciji izvođača postoji puno zlata (zlatno boje): to su pogodni kape, krunice i narukvice, i pojasevi, a zlato cvijeće u rukama i bubber na nogama bosonogim. Naravno, djevojke plešu pod nacionalnom kmerskom muzikom, što je pomalo naporno u velikim količinama. To se zaista divi, tako fantastičnim zavojima ruku i uma neshvatljivo završno obrada prstiju - ove vještine djevojke nauče iz vrlo djetinjstva, kao i trbušnog plesa u arapskim zemljama.
Evo kratkog izleta za glavne turističke staze Siem Ripa.