U Padanju, samo reci, ima dovoljno atrakcija. Praktično ih nema. Ali ovdje, gdje možete ići tokom putovanja u ovaj veliki grad:
Stari grad (stari grad)
Ovaj povijesni dio grada s brojnim starim zgradama i ulov luke su tragovi holandske dominacije. Kolonijalna arhitektura - glavna atrakcija Padange.
Stari grad nalazi se na obalama rijeke Muaro. Šetnja lijepim hodom uličica pored rijeke, divite se starim holandskim zgradama - barem jednoj večernje avanturu je dovoljno! Povijesna luka bila je izgrađena od holanda. Sada luka i rijeka ispunjavaju šarene male brodove - izgleda prilično slikovito.
Ne propustite prekrasan most preko rijeke, most Sitti Nurbaya (Sitti Nurbaya Bridge), koji blistaju šarene svjetla u večernjim i noćnim satima.
Uzgred, u starom gradu je stara kineska četvrtina (kineska četvrt) sa starim trgovačkim kućama. Tu ćete pronaći stari kineski hram hrama Si Hien Kiong. Općenito, posjetiti Padan i ne prošetati se starim gradom jednostavno je nemoguće i neoprostivo!
Muzej Aditoyawarman (Adityawarman Museum)
Još jedno mjesto koje samo morate posjetiti. Ovaj muzej posvećen je povijesti i kulturi zapadne Sumatra.
Konkretno, većina zbirki muzeja posvećena lokalnoj etničkoj grupi stanovništva - Minantkaau. Minantkabau za većinu muslimanskog, ali, ipak, dopalovanja i vjerovanja bili su podvrgnuti snažnom utjecaju hinduističke kulture, a sve što je općenito pokazalo vrlo neobično i zanimljivo.
Muzej se nalazi u srcu grada. Muzej je poznat među ne samo turistima, već i studentima i istraživačima koji se žele u potpunosti uranjati u kulturu Minangkabau. Među zbirkama - dokumenti, fotografije, tradicionalne nošnje, muzičke instrumente, M. Tradicionalna hrana, naslijeđe kraljeva Minantkabau, kraljevskih ukrasa i namještaja, minijaturni ruffles Hadan (tradicionalna kuća ovog ljudi) i ostalih gotovo 6000 eksponata (ako više Precizno, 5.781).
Naravno, najzanimljiviji objekti su kraljevski komadi - bodež, kraljevski vagon, kao i vjenčani prijestor u tradicionalnom okruženju.
Još jedan zabavni trenutak je najnamjeniji Hadan, tačnije, kako su se sobe tamo koristile. Prije toga porodice nije bilo dopušteno da ostanu sa roditeljima, a živjeli su u "Surau" ili pansionu, gdje su ih predavali Kur'an i učenja muslimanske religije, kao i umjetnost sebe -Defense. Djevojke su naučene da budu dobre majke. Sistem srodnika Minangcabaau razlikuje se od većine drugih indonezijskih etničkih grupa, budući da se u ženskoj liniji "smatra" porodicom "Pitanja koja se tiču nasljeđivanja imovine porodice, na primjer, na primer, zemlje i kod kuće, data je upravo na zemlji i kod kuće ženska linija). Sve je to prikazano u muzeju.
Općenito, ova galerija je otvorena 1977. godine. Muzej pokriva površinu od 2,6 hektara. Zgrada muzeja je zanimljiva samo po sebi - ovo je tradicionalna kuća koja se zove Bagonjong ili Baanjuang. Pa, tako teško prisilno ime muzeja preuzelo je ime jednog od važnih kralja Minantkau.
Zbirka muzeja podijeljena je s deset tema: geologija i geografija, biologija, etnografija, arheologija, povijest, numizmatika i heraldika, filologija, keramika, umjetnost i tehnologija.
Pored kulture Minangkabau, muzejska kolekcija predstavlja malu kolekciju posvećenu Mentai, otocima, koji su dio provincije zapadne sumatra. Uzgred, kultura Mentaija vrlo se razlikuje od Minantkabaua i čini se da nisu uopšte povezane jedno s drugim.
I prije ulaska u muzej, vidjet ćete dva zanimljiva objekta ispred njih - to su tipična riža (Rangkiang).
Rice stala, u pravilu su postavljena u prednjem dijelu kuće. Ovdje ćete naći i bivolov vagon, kao i avion Drugog svjetskog rata. Pa, prostrani zatvorilac sa sjenovitim drvećem omiljeno je mjesto za šetnju na mještanima.
Radno vrijeme muzeja: utorak - petak: 08.00 - 16:00, u ponedeljak je Muzej zatvoren.
Great džamija Gantiang (velika džamija Gantiang ili Ganting Grand Masjid)
Džamija, poznata i kao Masjid Raya Gantiang, jedna od najstarijih džamija u Indoneziji. Ona je u starom gradu Padange. Džamija je sagrađena početkom 18. stoljeća na obalama rijeke, ali ubrzo je prevezeno na mjesto gdje je sada, jer je Holanđani želio izgraditi put do luke kroz teritoriju, gdje je bila stara džamija stojeći u to vrijeme. Općenito, Re-džamija je završena do 1805. godine. Džamija je bila skromna: mala, sa drvenim zidovima i kamenim podovima.
Izgradnja džamije u njemu bavila se lokalnim stanovnicima, pokušavajući izgraditi nešto poput Velike Jenne džamije (u gradu Jenne, Mali). Ovaj projekat finansirali su lokalni poduzetnici i izgrađen je na Zemlji koje su donirali lokalni stanovnici. Budući da je izgradnja džamije postala polazište među hodočasnicima. Godine 1900, počeo je popravak u džamiji - Holanđanin je upućen da bi postavio popločane podove i proširiti prednju sobu i fasadu zgrade. Osmerokutna kupola podignuta je preko džamije, a na nekim mjestima su pogodili kineski stil. 1960. godine Masjid je primio 25 stupaca ukrašenih keramičkim pločicama - svaki stup je posvećen jednom od 25 proroka koji se spominju u Kur'anu, tako da su na njih ugravirana imena proroka. Nakon još nekoliko godina, dva minareta izgrađena pored kupole. Kao rezultat toga, pokazalo se da je džamija mješavina raznih arhitektonskih stilova - islamska sa elementima kineske i evropske arhitekture.
Početkom 1920-ih, džamija djelomično je funkcionirala kao škola. Tokom japanskog kratkog zanimanja, početkom 40-ih, džamija je postala sjedište vojne - bilo je tamo da su autohtoni narodi regiona dobili vojnu obuku od Japanaca. Nakon što je Indonezija dobila nezavisnost, džamija je počela pohađati važne strane službenike, uključujući visoko rangiranje drugova iz Malezije, Egipta i Saudijske Arabije. Danas džamija i dalje radi kao škola i, naravno, kao džamija.