В Siem Rip, ние дойдохме в продължение на два дни, хотелът резервира целия известен сайт, изберете просто по броя ревюта и средната топка. Проблемът с транспорта бе решен в деня на уреждане, вечерта, след като се съгласи с Тук-Тъкър, който утре ще ни води по пътя, планиран от нас, те бяха изкривени на $ 25.
Спрете на целия ред на храм комплекси, или по-скоро техните руини (въпреки че някои са запазили доста добре) няма.
Само защото само два храма ни впечатлиха към състоянието на удоволствие от дивото кученце. Един от тях Praasat Bayon.
Temple Praasat Bayon (координира в Google Maps: 13.441278,103.858992) - сърцето на културата на кхмер. Ако сте в Камбоджа, най-вероятно ще посетите Siem Rip. Е, след като е пристигнал тук, е невъзможно да не посещавате този великолепен паметник на Khmer Architecture, до Ангкор в ръката на хвърлянето. Храмът е построен в края на XII - началото на XIII век.
Тъй като се оказа действащ храм! Според традицията, ние не знаехме нищо естествено на ръцете ни от копринена червена нишка за изграждане на грим, слуга на храма и подаде три ароматни пръчки. Защото е необходимо, ние се предполагахме, въпреки че със сигурност ни обясни нещо, но уви, нито аз, нито съпругът ми разбрал нищо. Ние и с гривни, по чудо познавам това, което искат от нас, по-скоро в жестовете стана ясно от слуха.
Най-големият паметник на будистката култура видя светлината за първи път по време на цар Яяварман VII, по-късно той е завършен и допълнен от други владетели, включително представители на индуски културата, която е причина за смесване на стилове и странни тъкани културни слоеве. Храмът е известен с голям брой кули в горната степен (днес те са оцелели 37), уникални барелефери с сцени на митологично и историческо естество, но от най-голямата стойност на някои барелефи, представляващи доста рядко явление - светски сцени.
На кулите на храма можете да видите изображението на jayavarman vii, той е 216 различни барелефери (според някои историци тези хора принадлежат към бодхисатвата на състрадание). Това е в сходството им с образа на владетеля и помежду си хипотеза, че това е всички лица на jayavarman vii. Широко чело, спуснати очи, дебели устни, ъглите на които са малко повдигнати - всичко това в агрегатите отразява известната "усмивка на Ангкор". Аз лично не ударих това, усмивка честно прилича на усмивка на много статуи на Буда, които по това време изглеждахме. Всички тези съоръжения са построени преди 900 години, всяко лице е безброй брой огромни камъни, които в резултат на това се свързва напълно за мен в необясним начин за формиране на перфектния скулптурен образ на лицето ... как?! Как е възможно? Възможно е да се разбере технологията да познава архитекта или скулптора, аз не знам ... не съм мислил за логично обяснение за себе си.
В една от многото галерии, където се разглеждат барелефите, статуя е открита с нос над рамото й, като будистки монаси, имаше ваза с цветя и пясъчна кофа, в която там изгаряха ароматни пръчки, там Беше кутия със същите пръчици (може би за тези, които не се срещат със слуга на храма на входа). Също така увивахме нашите пръчки в кофата и запалихме. Не знам какво точно означава това, но мисля, че този древен будистки ритуал носи нещо добро и светло.
В памет на приключението можете да си купите такава прекрасна платно.
Въпреки че това е приключението? Това е история, тя наистина дава усещане за докосване на историята на света и най-малкото, много малко се чувствам като Алис в страната на чудесата. Но в името на това, в края на краищата всички приключения плачат, нали? :)