А вось, якія славутасці ёсць у Луанг Прабанге.
Ват Май (Wat Mai)
Для пачатку, «ват» - гэта храмавы комплекс. Дык вось, знаходзіцца гэты храм у цэнтры горада, на Sisavangvong Road, і гэта важнае месца падчас штогадовага фестывалю Піма Лао (або лаоскага Новага года).
А заадно, гэта адзін з найбольш часта фатаграфаваных храмаў горада. Пабудаваны ў канцы 18-га стагоддзя храм побач з Каралеўскім палацам, аднак, дабудоўваўся, рэканструяваўся і перарабляўся аж да 1890-х гадоў. Сёе-тое дадалі ўжо ў 20 стагоддзі, ну а апошні рамонт быў завершаны ў пачатку 1960-х. Пяціяруснай прыгожая дах храма затуляе ўражлівыя пазалочаныя барэльефы, якія паказваюць сцэны з Рамаяны і гісторыі жыцця Буды.
У гэтым храме некалі захоўваўся найбольш каштоўны артэфакт Луанг Прабанг, Пхра Банг (Phra Bang): 83-сантыметровая 50-кілаграмовая статуя залатога Буды. У 1947 годзе ён быў перамешчаны ў Каралеўскі музей. Кожны год падчас Піма Лао, Пхра Банг дастаюць з музея і нясуць у гэты храм, урачыста абмываюць, ўпрыгожваюць і пакідаюць на тры дні. Гэтак жа ў храме на пастаяннай аснове захоўваецца яшчэ адзін вялікі залаты Буда, які сядзіць на алтары. Уваход у храм бясплатны.
Ват Висуналат (Wat Wisunalat)
Мяркуючы па гістарычных дакументах, першапачатковая пабудова была вельмі ўражлівая. Тузін слупы, якія падтрымлівалі канструкцыю, былі кожны па 30 метраў у вышыню, а звонку збудаванне было цалкам з дрэва (прычым, зноў жа, мяркуючы па запісах, спатрэбілася 4000 драўняных ствалоў, каб гэта збудаваць).
Ўражлівы маштаб храма не збянтэжыў захопнікаў, якія разнеслі храм ў 1887 годзе. Праз дзесяць гадоў пачалася праца па аднаўленні храма, з выкарыстаннем цэглы і тынкоўкі, на вялікі аблягчэнні пакінутых лясоў Луанг Прабанг. Архітэктары паспрабавалі ўзнавіць першапачатковы стыль, уставіўшы шматлікія драўляныя балюстрады, але пабудова атрымалася вельмі далёкай ад арыгінала. Тым не менш, храм застаецца важным сховішчам рэлігійнага мастацтва, у тым ліку, тут вы ўбачыце вялікую колькасць літых статуй Буды. Сёння галоўнай славутасцю храма з'яўляецца That Pathum (Ступа Вялікага Лотаса). Гэтая канструкцыя больш вядомая як Тхат Maкмo ( «кавуновая ступа») -из- за падабенства з кавуном.
Таксама разбураная і разрабаваная, ступа была адноўлена ў канцы 1920-х. Гэты ват знаходзіцца побач з храмам ахам, таму іх, як правіла, наведваюць адразу разам.
Размяшчэнне: паміж Laos Kingkitsarath Road і Kingkitsarath Road (5 хвілін хады на паўночны ўсход ад гэтага скрыжавання)
Ват ахам (Wat Aham)
Цырыманіяльны зала (сім) быў дабудаваны ў 1820 годзе, але сам храм стаіць на гэтым месцы ўжо доўгія стагоддзя.
Храм размяшчаецца на прасторнай пляцоўцы, на якой растуць два вялікія баньяновых дрэва, якія манахі ўпрыгожваюць яркімі стужкамі (лічыцца, што ў гэтых дрэвах жывуць духі-захавальнікі Луанг Прабанг - Пху Але і Нха Но. Галоўнай славутасцю храма, акрамя мірных жывапісных лужкоў, з'яўляюцца фрэскі на сценах і столі, якія малююць розныя этапы пекла і пакут. Дах храма амаль такая ж, як у многіх іншых храмаў, хіба што характэрныя невялікія разьбяныя драконы.
Ват Тхат Луанг (Wat That Luang)
Самая цікавая частка вата- цэнтральная ступа з прахам караля Сисаванг Вонга (апошняга караля Луангпхабанг і першага караля Лаоса) і яго брата.
Ёсць тут яшчэ адна ступа пабольш, якая датуецца 1818 годам - кажуць, што там захоўваецца рэліквія Буды. Храм у цэлым падобны па стылі на суседнія Ват Май і Ват Висуналат, але галоўнай славутасцю з'яўляецца велізарная бронзавая фігура Буды ўнутры, якая важыць каля 600 кілаграмаў. У гэтым храме жыве шмат маладых манахаў, з якімі вы зможаце ўступіць у размову.
Ват Манор (Wat Manorom)
Сёння Ват Манор (таксама вядомы як Ват Мано) з'яўляецца самым вядомым дзякуючы таму, што тут захоўваецца адна з найстарэйшых у Лаосе статуй Буды - статуя важыць дзве тоны, у яе няма рукі і зроблена яна з бронзы.
Лічыцца, што яна была зроблена ў 1372 годзе. Распавядаюць, што руку яна страціла падчас лютай барацьбы паміж французскімі і тайскай войскамі падчас каланіяльных дзён - нібыта, адрэзалі іх французы. З тых часоў статуі даводзіцца мірыцца з пратэзамі, і нельга сказаць, што яны так ужо ідэальна замяняюць арыгінальныя часткі.
Гэты храм знаходзіцца даволі далёка ад вядомага турыстычнага маршруту, так што, турыстаў тут не так шмат, і якія пражываюць у храме манаху ацэняць магчымасць пабалбатаць з вамі па-ангельску.
Размяшчэнне: паміж вуліцамі Manomai Rd і Kingkitsarath Road
Ват Сене (Wat Sene)
«Sene» азначае 100000 стосаў ў Лаоскай мове, і гэта намёк на тое, колькі каштавала будаўніцтва гэтага храма (цяпер гэтая гіганцкая на тыя часы сума роўная прыкладна $ 12). Храм дзеючы, вядомы сваім вялікі статуяй Буды ў аранжавай накідцы. Сім і званіца храма ўпрыгожаны чырвонымі і залатымі малюнкамі міфічных жывёл і увасабленняў Буды.
Ват Ксиенг Муан (Wat Xieng Muan)
Сім, як паведамляецца, збудаваны ў сярэдзіне 1800-х гадоў, хоць манастыр нашмат старэй. Пры фінансавай падтрымцы ЮНЕСКА, жылыя памяшканні храма былі ператвораныя ў класы для навучання традыцыйным мастацкім стылямі метадам, неабходным для аднаўлення і падтрымання храмаў горада. Так што, вучні тут, высунуўшы язык, малююць і выразаюць з дрэва. Чаму б і не!
Так Бат (Tak Bat)
Кожную раніцу прыкладна ў 6:00, сотні манахаў пакідаюць свае храмы і моўчкі ходзяць па вуліцах, збіраючы ежу, якую ім падносяць мясцовыя жыхары (мал, у асноўным).
Гэта выглядае як бясконцы парад манахаў, якія ідуць басанож, у сваіх аранжавых вопратках - вось відовішча так відовішча! Гэтая цырымонія на досвітку стала знакавай у Луанг Прабанге. Тым не менш, многія турысты, здаецца, забываюць, што гэта сапраўдны рэлігійны абрад, не шоў для турыстаў. Нягледзячы на тое, што на вуліцах сядзяць прадаўцы, якія гатовыя прадаць вам кошык ліпкага рысу, каб вы таксама змаглі накарміць манахаў, удзельнічайце ў гэтым, калі гэта дзейства сапраўды мае для вас нейкае значэнне. Не жартачкі, так-то!
Рыс можна купіць на мясцовым рынку рана раніцай ці замовіць у вашым гатэлі ці гэстхаусе. Папытаеце супрацоўнікаў паказаць вам, як вы павінны класці мал у гаршчок манаха, паколькі гэта немалаважна. Акрамя таго, вы можаце зрабіць ахвяраванне, калі прынесяце ўпакаваную еду ў храм тым жа раніцай. Калі вы не купілі мал, трэба хоць бы праяўляць павагу і назіраць цырымонію ў цішыні і на адлегласці.
Ніколі не ўставайце ў калону манахаў, каб сфатаграфавацца. Не перапыняйце шэсце ці чапайце іх. Выключыце выбліск. І мужчыны, і жанчыны павінны апранацца і паводзіць сябе адпаведным чынам падчас гэтага рытуалу (Богам прашу, не Целуйтесь адзін з адным). Лепш, каб плечы і калені былі прыкрытыя.