Заказнік Ритигала Стрикт і гара Ритигала
Горны хрыбет Ритигала складаецца з чатырох пікаў, сярод якіх самы вядомы і самы высокі размешчаны ў паўднёвай частцы - ён называецца Ритигала канд. З вышынёй 766 метраў над узроўнем мора і 600 метраў над навакольнага раўнінай, Ритигала з'яўляецца самай высокай гарой у паўночнай Шры-Ланцы. Назва «Ritigala» паходзіць ад старажытнага імя «Ariṭṭha Pabbata» (што азначае «Страшная гара») - пад такой назвай яна згадваецца ў «Махавамсе», гістарычнай паэме аб царах Шры-Ланкі, напісанай на мове ўпалі. Рэзкія схілы горы, пакрытыя лясамі, у месяцы ўплыву мусоны (са снежня па люты) атрымліваюць найбольшую колькасць ападкаў ва ўсёй вобласці (якая лічыцца засушлівым). Наогул, такая вільготнасць - гэта рэдкая з'ява для паўночных цэнтральных раўнін, так што гэтая мясцовасць на старажытным сінгальскіх мове называлася «Wewe Bandi Rata», што азначае «зямля дажджавой вады». Горы і прылеглыя тэрыторыі агульнай плошчай ў 1582 га - гэта тэрыторыя заказніка Ритигала Стрикт (Ritigala Strict Natural Reserve).
Вакол гэтай горы ходзіць мноства легенд. Напрыклад, мясцовыя паверылі, што ў гарах расце лекавая трава з неверагодным цудадзейным эфектам. Трава гэтая называецца "Sansevi", і яна, як належыць, даруе чалавеку доўгае жыццё і вылечвае любую чалавечую хваробу. Наогул, згодна з легендай, уся расліннасць на гары абаронена сіламі Яккаса, духу-апекуна горы.
Ёсць, напрыклад, легенда пра тое, што князю Пандукхабаю (3 стагоддзе да н.э.) падчас нейкай страшнай бітвы ля падножжа гэтай самай горы дапамог менавіта Яккас - інакш не абмінуць князю было смерці. Яшчэ адна папулярная легенда распавядае пра тое, што Хануман (не чалавек, а нешта звышнатуральнае, ізноў жа), як-то падарожнічаў праз гэты горны грабе і выпадкова выпусціў кавалак горы з якія растуць на ёй лячэбнымі травамі, які ён узяў у Гімалаях і беражліва нёс з Індыі на Шры-Ланку.
Брат Рамы, князь Лакшмана, быў смяротна паранены ў баі, і толькі рэдкія травы з Гімалаяў маглі выратаваць яго жыццё. Вось такім чынам нібыта на вяршыні гары і ніжніх яе схілах з'явіліся лячэбныя травы. Яшчэ Хануман наведваў Шры-Ланку тады, калі яго выклікаў Рама для пошукаў сваёй жонкі Сіты. Жанчыну выкраў злы Равана, адданы Шывы, і прывёз ён яе мястэчка сітхаў Элія (побач з сучаснай Нувара-Элией). Хануман даведаўся, дзе стамляецца небарака Сіта, стаў на верхавіну горы Ритигала канд, адштурхнуўся і пераскочыў наўпрост у Паўднёвую Індыю (дзе і знаходзіцца Нувара-Элія).
Сярод сучасных турыстаў гара славіцца, акрамя прыгожых відаў і ціхамірнага абстаноўкі, сваім кляштарам, пра які ніжэй.
манастыр Ритигала
Старажытны будыйскі манастыр знаходзяцца прыкладна ў паўгадзіне язды на паўночны захад ад Хабараны і ў 43 кіламетрах ад старажытнага манастырскага горада Анурадхапура. Руіны збудаванні датуюцца прыкладна 1-м стагоддзем нашай эры. Знаходзяцца яны на ўсходняй баку гары, ля падножжа цясніны, якое аддзяляе асноўны пік ад паўночнага грэбня хрыбта. Руіны ў агульнай складанасці займаюць плошчу ў 24 га. Каб да храма дабрацца, прыйдзецца цікавіцца пару кіламетраў па грунтоўцы (а яна можа быць часткова размытая).Манастыр абнесены плотам. Старажытныя людзі пабудавалі побач з храмам ўражлівае вадасховішча - сапраўдны інжынерны подзвіг акружнасцю 366 метраў. Будаўніцтва студні прыпісваюць каралю Пандукабхаю (437 -367 да н.э.). Рэзервуар, магчыма, служыў для рытуальных абмыванняў перад уваходам у манастыр. Гэты вадаём, а так жа руіны ўязнога комплексу і пешаходная частка шляху паказваюць на тое, што наведвальнікаў старажытнага манастыра было нямала - а, хутчэй, вельмі шмат.
А наогул, не чакайце чагосьці неверагоднага - руіны ўяўляюць сабой толькі некалькі каларытных руінаў - басейна, палаца, бальніцы (дзе перамолваліся лекавыя травы-лісце і карані на шліфавальных камянях і дзе былі аюрведические алейныя лазні), каменнага моста, падвойных платформаў, якія характэрныя і для іншых лясных манастыроў - і міма ўсяго гэтага вядуць каменныя прыступкі.
Аднак усе разам гэта глядзіцца даволі незвычайна, калі ўлічыць навакольныя маўклівыя жывапісныя джунглі, валуны, карані дрэў, якія, нібы змеі, рвуцца з-пад зямлі ... Плюс плата за ўваход адсутнічае - плаціць трэба толькі сімвалічна ў выглядзе ахвяраванні храму. Рада: паспрабуйце адбіцца ад мясцовых ланкийцев, якія будуць навязвацца, каб, нібыта, абараніць Вас ад дзікіх сланоў пры дапамозе самаробнай петарды - вядома ж, за гэта будуць прасіць грошай. Рэзюмуючы, адзначым, што храм, вядома, не самы круты на Шры-Ланцы, але месца прыгожае і дзіўна ціхамірнае - у любым выпадку паездка сябе апраўдае.
Будыйскі храм Хабараны
Амаль усе жыхары гэтай галіне - сингалы, якія вызнаюць будызм. Нядзіўна, што другая славутасць гарадка - будыйскі храм, счарнелая ад часу і дажджоў ступа, да якой вядзе невялікая лесвіца. Цікавая і ўражлівая славутасць з вялікай колькасцю цікавай гістарычнай інфармацыі. Можна лёгка дабрацца на ровары. Праўда, ужо вельмі тут неспакойна бывае - мясцовыя жыхары са сваімі таварамі і прапановамі не даюць расслабіцца і засяродзіцца, пляскаюць па плячы (нават калі ветліва адмовіцеся, усё роўна будуць таптацца за Вамі па пятах па ўсёй тэрыторыі; магчыма, не адстануць, пакуль што- то не купіце). Вакол храма належыць хадзіць басанож - але гэта амаль нерэальна днём, так як пясок моцна награваецца, таму вельмі рэкамендую браць шкарпэткі, каб не абпальваць ступні. Ці прыязджайце рана раніцай. Наогул, месца натхняе: гэта дзіўны мікс паху, гукаў і відаў. Вакол бегаюць дзікія жывёлы, напрыклад, алені, і, на жаль, поўзаюць змеі.
Храм Тампита Вихарая
У старажытны перыяд існавання дзяржавы Кандзі быў адзіны тып вихары, г.зн. будыйскага манастыра. І ён называўся «Tampita Vihara». Найбольш характэрнай асаблівасцю такіх манастыроў з'яўлялася тое, што іх будавалі на драўляных палях або маналітных маленькіх каменных калонах. Такім чынам, прыўздымаючы будынак над зямлёй, людзі спрабавалі прадухіліць набегі белых мурашак або іншых паразітаў (сумніўнае выратаванне). Ёсць такі манастыр і ў Хабаране - ён знаходзіцца паміж паўночным берагам возера Хабарана і дарогай.
