Танджунг Бена - гэта, усё ж, выдатны курорт, дзе можна якасна адпачыць і заняцца спортам. Аднак, ёсць тут і сякія-такія славутасці, ну ці проста цікавыя месцы. Праўда, тут няма вялікіх і папулярных сярод турыстаў храмаў - толькі некалькі мясцовых невялікіх храмаў і пяць сямейных храмаў - аднак, ўсе служаць добрым прыкладам Балійскай архітэктуры. Гэтыя храмы, у асноўным, адкрытыя для турыстаў толькі на час рэлігійных цырымоній і рытуалаў, але і прыязныя мясцовыя парафіяне, якія наведваюць храмы штодня, не вагаючыся растлумачаць і раскажуць вам пра культуру і гісторыю сваіх свяцілішчаў. І не забывайце, што, як і ў любым іншым месцы на востраве, вы павінны апранаць саронг і пояс, а гэтак жа разувацца, каб у вароты храма. Такім чынам, больш падрабязна пра славутасці слаўнага мястэчка Танджунг Бена:
Цао Эн Бія (Caow Eng Bio)
Klenteng Caow Eng Bio (або Кітайскі храм Цао Эн Бія) - адзін з найстарэйшых кітайскіх храмаў у правінцыі. Лічыцца, што храм больш прысвечаны кітайскім традыцыям, чым традыцыям будыстаў, хоць злева знаходзіцца «Пакой Буды» (Maha Cetya). Здымайце абутак і праходзьце ў цэнтральны павільён, акрамя пакоя ў сярэдзіне, якая прызначана толькі для малітваў (там ёсць знак на багата ўпрыгожанай драўлянай дзверы, які ясна папярэджвае аб гэтым наведвальнікаў - ня прамахняцеся). У храме ёсць нават невялікая пакой для «бога кухняў» справа, а таксама яшчэ адзін павільён справа, які з'яўляецца грамадскім залай. Гэтак жа ў храме вы ўбачыце прыгожыя драўляныя таблічкі з вершамі кітайскіх і інданэзійскіх мудрацоў, а таксама выгравіраваныя на мармуры імёны людзей, якія ўнеслі ўклад у будаўніцтва храма. Святы і рэлігійныя мерапрыемствы святкуюцца тут па тры дні, але самыя маляўнічыя з іх - кітайскі Новы год і Весак (будыйскі свята ў гонар нараджэння, прасвятлення і смерці Буды). Паперкі побач са скрыняй для ахвяраванняў, як належыць, прынясуць карысць у Ваш дом і ў Ваш кашалёк, - яны раздаюцца ўсім наведвальнікам, вазьміце і Вы (а чым чорт не жартуе!).
Размяшчэнне: прытрымлівайцеся па вуліцы Jalan Segara Ening ад скрыжавання Катус Пата. Працягвайце рухацца па гэтай дарозе да канца - храм знаходзіцца на правай баку.
Пура Далем Нін лан тама Бэджы (Pura Dalem Ning lan Taman Beji)
Храмавы комплекс складаецца з Пура Далем Нін, які належаў каралеўскай сям'і Пемекутан, і Пура тама Бэджы, куды людзі прыходзяць для ачышчэння і малітваў (звярніце ўвагу на вельмі прыгожыя статуэткі кожнага бажаства, зробленыя з сандалавага дрэва ў гэтай частцы). Будысты могуць прыйсці і памаліцца ў Пура Далем Нін па вызначаным ўзгадненні. Дарэчы, у храме святкуюцца, па меншай меры, 12 індуісцкіх святаў у годзе - некаторыя абрады доўжацца па 24 гадзіны, а больш буйныя, па меншай меры, тры дні - яны ж самыя маляўнічыя і цікавыя.
Размяшчэнне: недалёка ад храма Цао Эн Бія. Гэтыя два храмы знаходзяцца побач адзін з адным, праўда, Пура тама Бэджы бліжэй да мора)
Пура Далем Сетра лан Мераджапати (Pura Dalem Setra lan Merajapati)
Людзі прыходзяць у гэты храм прасіць блаславення перад «Ngaben» (Балійскай цырымоніяй крэмацыі) і перад пахаваннем. У храме вы ўбачыце тыповыя для кожнай вёскі на востраве статуэткі і выгравіраваныя сімвалы - Пура Далем, Мераджапати, Кахуанган і Сетра - усе яны звязаны з апраметнай ў Балійскай міфалогіі.
Размяшчэнне: Jalan Pratama, побач з мусульманскім могілкамі Бугис
Пура Деса лан Пусех (Pura Desa lan Puseh)
Храм стаіць на невялікім скрыжаванні, у цені высокага баньянового дрэва. Пура Деса функцыянуе як асноўны храм у пасёлку, у той час як Пура Пусех - месца правядзення цырымоній, накіраваных на прыцягненне росквіту і ўрадлівасці. Людзі прыходзяць у храм кожныя 15 дзён, каб правесці спецыяльныя рытуалы і памаліцца баронг (Балійскай міфалагічнага персанажа). Звярніце ўвагу на перакрыжаванне вуліц Jalan Segara Ening і Jalan Segara Windu - там знаходзіцца невялікае свяцілішча Пура Катус Пата, маленькі абярэг. Яго няцяжка заўважыць, бо знаходзіцца ён непасрэдна перад храмам Пура Деса лан Пусех.
Размяшчэнне: паўночны кут галоўнага перасячэння Jalan Segara
рыбацкая вёска
Рэзкі кантраст з задарагім і выхалашчаным Танджунг Бена складае рыбацкая вёска ў паўночнай частцы паўвострава. Тут з чатырох да шасці гадзін раніцы мясцовыя рыбакі прадаюць свой ўлоў на рынку Пасар Деса Пакраман (Pasar Desa Pakraman, што перакладаецца як «вясковы рынак») - а лоўля рыбы адбываецца з ранняга вечара да паўночы за дзень да гэтага. Цэны на рыбу і морапрадукты вельмі нізкія! А бо, між іншым, перад тым, як замежнікі выявілі патэнцыял паўвострава ў якасці месца для водных відаў спорту годзе гэтак у 1975, усё ў гэтым сяле было вельмі традыцыйным і прасценькім. Ну а потым многія рыбакі ўдарыла з рыбнай лоўлі ў турыстычны бізнес - там і грошыкаў пабольш, ясны перац. Тым не менш, вы ўсё яшчэ можаце ўбачыць звычайныя рыбацкія лодкі бок аб бок з больш сучаснымі судамі ў гавані каля АЗС Сегары. Ну і наогул, атмасфера там што трэба.
Пляж Танджунг Бена
У адрозненне ад большасці месцаў на востраве, пляж тут знаходзіцца досыць далёка ад дарогі. Ну а тэрыторыя ад берагавой лініі да галоўнай вуліцы горада Jalan Pratama запоўнены санаторыямі, гатэлямі, рэстаранамі, невялікімі плошчамі і рынкамі. У моры, як правіла, больш народу, чым на самай пляжы, ды і наогул, людзі прыязджаюць сюды, у асноўным, ня загараць, а займацца воднымі відамі спорту і воднымі забаўкамі.
