Пскоў, цікавы ў першую чаргу тым, што ў нм знаходзяцца унікальныя помнікі мастацтва і архітэктуры, якія даюць уяўленне аб рускай культуры ў перыяд з адзінаццатага па сямнаццаты стагоддзе. Першая згадка пра гэты горад, датаваны дзесятым стагоддзем, а дакладней дзевяцьсот трэцiм годам. Але гэтую дату нельга назваць дакладнай датай заснавання горада, паколькі вучаныя мяркуюць, што Пскову можа быць як паўтары тысячы так і дзве тысячы гадоў. Усё гэта, дае вельмі важкае падстава, лічыць Пскоў адным з самых старажытных гарадоў Расіі. Мяне Пскоў пакарыў адразу і наповал, а вось муж мой застаўся да яго некалькі абыякавым, напэўна таму, што яму так і не ўдалося злавіць вялікую рыбу, кілаграм гэтак на шэсць або на сем. Пакуль мой верны з зачараваннем займаўся сваім каханым заняткам рыбалкай, я знаёмілася з мясцовымі славутасцямі. Паглядзець мне ўдалося многае, і пра самае цікавае я вам зараз і напішу.
пскоўскі Крэмль . Ёсць у яго і іншая назва - Пскоўскі Кром. Агульная плошча Крамля, складае тры гектара. Размешчаны ён на вузкім і высокім мысе, непадалёк ад таго месца дзе злучаюцца дзве ракі Вялікая і Пскова. Дзіўны і дзіўны той факт, што першыя паселішчы на дадзенай тэрыторыі былі ў першым стагоддзі. Ужо да дзясятага стагоддзю гарадзішча ўмацавалі, ахаваўшы яго землянымі і каменнымі агароджамі. У тыя ж часы, было пабудавана першае будынак знакамітага Траецкага сабора. У перыяд з канца чатырнаццатага стагоддзя і да пачатку шаснаццатага стагоддзя Траецкі сабор, Крэмль і плошчу для збору веча, выконвалі ролю духоўнага, адміністрацыйнага і юрыдычнага цэнтра Пскова. Усю тэрыторыю Крамля, надзейна абараняюць каменныя сцены. Для таго, што б вы хоць прыкладна маглі ўявіць сабе размах гэтага хараства, я прывяду наступную інфармацыю. Працягласць ўсходняй сцены цытадэлі, складае чатырыста трыццаць пяць метраў. Працягласць заходняй сцяны, складае трыста сорак пяць метраў. А працягласць паўднёвай сцяны, складае восемдзесят восем метраў. Уяўляеце, з якім размахам усё гэта будавалася? Нават у нашы дні, будаўніцтва падобнага маштабу, напэўна б выклікала самую пільную ўвагу грамадскасці, а ў тыя часы, гэта наогул было чымсьці з вобласці фантастыкі.
Пскова-Пячэрскі манастыр . За сваімі плячыма, дадзены манастыр мае шматвяковую гісторыю. Датай заснавання гэтага манастыра, лічыцца 1470 трэці год, калі была асвечана выкапаная ў пяску царква Успення. Дзіўна, але гэты музей функцыянаваў на працягу ўсёй сваёй гісторыі існавання. Захаваўся ён у сваім практычна першасным выглядзе, у часы Вялікай айчыннай вайны, дзякуючы таму, што ён знаходзіўся ў межах Эстоніі. У гэтага манастыра, вельмі цікавая гісторыя з'яўлення, якую я вам зараз паспрабую сцісла распавесці. У адна тысяча чатырыста сямідзесятым годзе ў пячоры пасяліўся былы святар Георгіеўскага храма, манах Ян. Менавіта ён выкапаў ў пяску тую самую царква Успення, пасля чаго ў адна тысяча чатырыста семдзесят трэцім годзе яе асвяціў. Праз не занадта вялікі час, вакол царквы пачала ўтварацца мясціна, пераўтвораная ў той манастыр, пра які ўласна і ідзе гаворка. Знаходзіцца манастыр не ў самым Пскове, а ў Пскоўскай вобласці ў горадзе Пячоры.
Траецкі сабор . Дадзены сабор, з'яўляецца цэнтральным збудаваннем Пскоўскага Крамля. Заснаваны ён быў у дзесятым стагоддзі па ўказе княгіні Вольгі. Такую будову, якое дайшло да нашых дзён, з'яўляецца чацвёртым па ліку. Тры папярэднія сабора, былі разбураны па розных прычынах. Будынак сабора, якое можна ўбачыць на сённяшні дзень, было пабудавана ў 1690 дзевятым годзе. Першы драўляны сабор, які ўзводзілі па ўказе княгіні Вольгі, быў знішчаны пажарам. Прыкладна ў адна тысяча сто трыццаць восьмым годзе, сабор зноў ўзвялі, але на гэты раз яго будавалі з каменя для большай надзейнасці. Праект другога сабора, напэўна быў не да канца прадуманым, паколькі праз два стагоддзі сам па сабе абрынуўся звод. Паколькі падстава сабора ацалела, то ў адна тысяча трыста шэсцьдзесят пятым годзе, храм быў адноўлены шляхам надбудовы. У адна тысяча шасьцьсот дзевятым годзе ў крамлі выбухнуў парахавы склад, і як вынік выбуху, сабор быў цалкам разбураны. Чацвёрты і на дадзены момант апошні сабор, быў пабудаваны ў 1690 дзевятым годзе. Кожнае новы будынак сабора, адрознівалася паміж сабой візуальна, хоць і стараліся прытрымлівацца плана аб захаванні яго першапачатковага выгляду, але кожны раз яму дадавалі новыя дэталі.
Самымі вялікімі зменамі ў абліччы, можа пахваліцца цяперашні храм. Так напрыклад, у адрозненні ад папярэдніх сабораў, гэты мае значна вялікую вышыню, якая складае семдзесят два метры. А яшчэ ў афармленні сабора, праглядаюцца павевы маскоўскай архітэктуры семнаццатага стагоддзя, такія як шестистолпный чацвярык, які увенчаны кіраўнікамі ў колькасці пяці штук. У тыя далёкія часы, якія прынята называць старадаўнімі, Траецкі сабор з'яўляўся цэнтрам правядзення самых важных гарадскіх падзей. Перад саборам, знаходзілася плошчу для збору веча, на якой прызначаліся князі і пасаднікі. Усе мы ведаем, што ў кожным саборы, маецца алтар, так вось алтар у гэтым саборы, быў месцам для захоўвання мяча святога Даўмонта-Цімафея. Гэты меч быў вельмі значным, паколькі яго уручалі ў знак блаславення усімі, хто заклікае пскоўскія князям. Пры саборы, маецца подклете, так вось яго выкарыстоўвалі для пахавання святароў і князёў, а крыху пазней тут знаходзілі свой апошні прытулак і мясцовыя архірэі. Подклете сабора, захоўвае рэшткі юродзівага Ніколы Салоса, які выратаваў Пскоў ад карнага паходу Івана Грознага ў шаснаццатым стагоддзі. Усё ў тыя ж далёкія часы, у сценах сабора вялася летапіс, а таксама захоўваліся казна і архіў. У адна тысяча дзевяцьсот трыццаць пятым годзе, служэння ў саборы былі спыненыя, паколькі будынак храма было перададзена музею. У гады нямецкай акупацыі, сабор вярнуўся да свайго звыкламу рэжыму і з тых самых часоў, служэння тут больш не прыпыняюцца.