Пуно лічыцца многімі другой сталіцай Перу і пра яго пішуць, нароўні з Куска (Cusco). Размяшчаецца горад на берагах смярдзючага возера Тытыкака, якое таксама з'яўляецца легендарным, а на мой погляд гэта звычайная памыйніца, у якую зліваюць каналізацыю з усіх бліжэйшых гарадоў. На тэрыторыі Пуно пражываў старажытны народ аймара (Aimaro), які пасля асіміляваўся і падпарадкаваўся інкам. У Пуно развівалася адна з самых старажытных перуанскіх культур Тиауанако (Tiauanaco). Для саміх перуанцаў возера Тытыкака лічыцца святым, мяркуючы па расказах гідаў. Хм, панюхалі б яны, чым яно пахне, гэта святое месца .. Я наогул лічу, што калі хочаш пра нешта расказаць або напісаць, спачатку паглядзі на гэта на свае вочы, а лепш паспрабуй. Менавіта таму, мы з мужам дамовіліся, што не будзем чытаць загадзя пра месцы, у якія збіраемся ехаць. Менавіта гэта нас уберегало ад шматлікіх расчараванняў. Але адзін раз усё ж такі не зберагло ў Балівіі, пра гэта распавяду ў іншай тэме. Заснавалі горад Пуно 1668 гады 4 лістапада.
Галоўныя вядомыя месцы горада Пуно, дзеля якіх прылятаюць вандроўцы з розных пунктаў планеты, гэта найстаражытнае могілках Сильюстани (Silustani) і ня вартыя на месцы выспы, пастаянна перамяшчаюцца, іх пабудавалі індзейцы урос з трыснёга, які расце на беразе Тытыкака. Гэта можна ўбачыць, але не ў самім горадзе Пуно, а крыху за яго межамі.
Інстытут Культуры Нацыянальнасцяў зарэгістраваў 240 народных індзейскі танцаў, якія выконваюць, з рэгулярнасцю кожны год, у выглядзе фэстаў, жыхары горада Пуно. Хоць турысты пішуць пра тое, што фестываляў не 240, а 350. Выходзіць, што падманваюць яны. Таму паўтаруся, што лепш усё бачыць на свае вочы. Я гэта магу ўбачыць у адным святле, а Вы зусім у іншым. І зробіце потым выснову, што я Вас падманваю. Але гэта зусім не так, проста тое, што для аднаго чалавека выдатна, для іншага жудасна. Рабіце выснову.
2 лютага ў Пуно святкуюць фестываль у гонар Дзевы Канделария (Kandelaria), гэта адзін з самых галоўных святаў для мясцовых жыхароў, бо гэтая Дзева, па легендах, з'яўляецца заступніцай горада і, па сумяшчальніцтве, Маці Божай. Ісусу Хрысту таксама прысвечана нямала помнікаў і фестываляў.
Гэта сведчыць аб глыбокай веры гэтага народа. Неяк супярэчліва ўсё гэта, ўжо такія яны ўсе непрыветлівыя і нават грубыя, пра сквапнасць іх неверагодную я нават пісаць не буду, а тут раптам супер-вернікі. Не ведаю-не ведаю.
У цэнтры горада Пуно турысты звычайна шукаюць сабор Пласа дэ Армас. Як правіла, такі сабор ёсць нават у кожнай маленькай вёсачцы ў Перу. Наогул, як я зразумела, гэта не назва самога сабора, а хутчэй на іспанскай значыць "Цэнтральная плошча". Таму, што не заўсёды Пласа дэ Армас ўяўляе сабой сабор, часам гэта плошча, абавязкова якая знаходзіцца ў цэнтральнай частцы горада і манумент або помнік у цэнтры яе. Вакол гэтага манумента або сабора заўсёды мноства самых дарагіх і лепшых гатэляў у Перу, але ў Пуно мы не знайшлі на Пласа дэ Армас (Plasa de Armas) ні аднаго нармальнага гатэля ў прынцыпе. Пласа Дэ Армас заўсёды будавалі на месцах, дзе індзейцы кечуа праводзілі цырымоніі і ахвярапрынашэння. Будаўніцтвам ўсіх прыгожых будынкаў і наогул архітэктуры ў цэлым займаліся іспанцы і што б хутчэй асіміляваць і схіліць да новай веры індзейцаў, яны будавалі свае збудаванні прама на месцах, духоўна значных для індзейцаў. Бо зламаць іх магчыма было толькі такім чынам. Забіваць яны іх не хацелі.
У непасрэднай блізкасці ад Пласа дэ Армас размяшчаецца самы старажытны дом у Пуно, яго пабудавалі ў 17 стагоддзі і ён "жывы" да гэтага часу. Завецца ён Ла Каса дэль Коррехидор (La casa del Correjidor)
Не забудзьцеся наведаць муніцыпальны музей, ён знаходзіцца зусім побач з самым старадаўнім домам, там можна ўбачыць чэрапа, якім шмат гадоў і яны па гэтай прычыне моцна дэфармаваліся. Назва музея такое - Museo Municipal, па-руску чытае як музеяў Муниципаль.
Па самым возеры Тытыкака Вы можаце пракаціцца на адмысловай лодачцы. Вам не складзе працы адшукаць такое забаўка, варта толькі падысці да берага возера, як збягаюцца прагнуць вялікіх грошай мясцовыя лодачнікі. Як я ўжо згадвала не раз, перуанца - самы прагны народ, які мне сустракаўся за ўвесь час маіх падарожжаў. Нідзе няма настолькі, што любяць грошы людзей. Зараз, па маёй задумцы, Вы павінны прадставіць, як да Вы стаіце на ўзбярэжжы возера Тытыкака, а да Вас, зламаючы галаву, нясуцца натоўпу лодачнікаў, гатовых на ўсё, што б атрымаць прыбытак. Ля возера ёсць адна выдатная асаблівасць - яно вялізнае і займае вельмі вялікую тэрыторыю, з адно берага не бачна іншы, здаецца, як быццам яно бязмежнае або, што другі бераг на краі свету. Каля ўзбярэжжа ўсе вада зацягнутая зараснікамі багавіння, яны і робяць ваду такой каламутнай, магчыма, але не ўпэўненая ў гэтым. А так жа магчыма і спецыфічны пах выдаюць мікраарганізмы, якія жывуць ў безданях вод легендарнага возера Тытыкака. Не здзіўляйцеся, што сустрэнеце, падчас сваёй прагулкі па возеры, мноства розных птушак, у тым ліку чаек і пеліканаў, якія пастаянна ладзяць бітвы, за кожны ласы кавалак смачнасці, выбіраючы самыя свежыя морапрадукты.
Дома ў Пуно, як і ва ўсёй частцы Перу, усе недабудаваныя і ня аздобленыя. Так мясцовыя жыхары паступаюць па адной простай прычыне - яны не хочуць плаціць больш падаткаў, а ў Перу ёсць закон - калі будаўніцтва не скончана да канца, то падатак у два разы менш. Заканадаўства наогул здзіўляе ва ўсім Перу, на дарогах няма практычна ні аднаго знака, але мясцовыя ўлады патрабуюць няўхільнага выканання закона, вось і як іх разумець? Буду рада даведацца аб Вашым вопыце падарожжа ў горад Пуно, раскажыце мне пра Ваш адпачынку ў каментарах.