Dəvə, yalnız səhra gəmisi deyil, həm də küçə döyüşçüsüdür. Heç düşünmədim ki, bu cür sakit intragor heyvanlar müsabiqələrdə iştirak edə bilərlər.
Dərhal bu əyləncənin adrenalinini qaldırma həvəskarlarına aid olmadığım bir rezervasiya edin. Ancaq, "dəvə döyüşləri" ifadəsi ilə qadın maraqları hələ də bəşəriyyət hissini aldı və müsabiqələrin yerinə apardı. Yaxşı, birincisi, tez-tez, xüsusən də bu qədər miqdarda görmədiyimiz dəvələr, ikincisi, orada qanlı döyüşlərin olmadığı vəd edilmişdim.
O gün Bodrumda olan Yalikavak kəndindəki hava, küləkli və türk dilində deyil, arenaya yaxınlaşdıqda, bu əyləncənin yerli sakinlər tərəfindən nə qədər sevildiyini başa düşdüm. Bu yarışlar üçün belə arena kimi, Təpənin aşağı grid və təbii mənşəyi olan bir perimetri əhatə edən bir nizində olan ərazidə yalnız böyük bir yer yox idi. İzdihamın həyəcanlandığı izdihamla tamamilə dolu olan, səslərin səsləri, sözün həqiqi mənasında dayandı. İnsanlar, uşaqlar, uşaqlar, qadınlar, gənclər və yaşlı yaşlı qadınlar və yaşlı qadınlar, bir yerdən hətta xarici nitqə, birisi rəqs edərək, musiqi çaldılar.
Bir müddət sonra, birinci cüt dəvələrin arenaya gətirdi, sahibləri bir dairədə, aparıcı heyvanlara və xalqa təqdim edən arenanı keçdi. Bu zaman təşkilatçılar dinamik, sahiblərinin və dəvələrin olanların adları, habelə onların regaliyasını, hər hansı birinin adlarını açıqladılar. Dəvələr bəzəklər tərəfindən inciyirdi: Bubhentrentes, lentlər, kilimlər və əl armüddətli yəhərlər, ərəb dilindən tərcümədə olan Maşallah (Masallah), pis gözün və pis gözün eyni vaxtda qorunması deməkdir. Sonra heyvanlar arenanı mərkəzə gətirdilər və gözləməyə başladılar. Döyüş başlamadı, dəvələr əlaqəni tapmaq istəmədi. Rəqiblərin alqışladığı üçün bir dəvə yaxınlaşdı (qeyd etmək lazımdır ki, yarışlar yanvar-mart aylarında, evlilik dövründə kişilərin davranışı ən aqressiv olduqda baş tutur). Rəqabət üçün obyektin görünüşündən sonra rəqiblər bir az canlandın və döyüş başladı.
Əslində, arenada baş verənlər döyüşə zəng etmək çətindir, daha çox döyüşdən daha çox komediya kimi idi, çirkin zərbələr, puff və bir-birinin bir-birinin yerə basması və alternativ bir-birinin yerə basması. Bəzən belə rəqiblər hələ də qayğı göstərməli oldular. Zərər çəkənlər əvvəlcə döyüş meydanından üstünlük verəcək və uzun müddətdir qalibin olmamasını gözləyən, ümumiyyətlə, hərəkət 10 dəqiqədən çox davam etməmiş və bəzən bir neçə saniyə kifayət deyildi. Ümumiyyətlə, bütün bunlar heyvanın geyimləri və sahibləri və sevinən sahibləri şousuna bənzəyirdi. Heyvanlar xəsarət almadı və tamaşaçılar tamaşanın bir hissəsini aldılar.
Kişilər maraqla baş verənlərə baxdıqda, qadınlar sıxışıq və toxum yalama ilə bağlı söhbətlərlə daha çox məşğul idilər, uşaqlar şəkər yunu yedilər və qaçdılar. Arxa planda, yalnız suvenirlər və şirniyyatların satıldığı, həm də bu "yanaq gzzel" in olmasına baxmayaraq, cəhd etmədiyim üçün işləmədiyim Cameljatin'in, həm də Cameljatin'in içərisində olan kolbasa məhsulları arxasında qırıldı Bu vəziyyətdə türk dilindən tərcümə olunan "çox dadlı" deməkdir.
Dəvəçi Döyüşlər Türkiyədə demək olar ki, iki yüz ildir ki, ənənənin özü 24.000 il əvvəl qədim Mesopotamiyada, Cənub-Şərqi Anadolu bölgəsində Türkiyənin cənub-şərqində meydana gəldi. Sonra Orta Asiyaya çatdı və hələ də əhali arasında, xüsusən də Türkiyənin qərb hissəsində böyük marağa səbəb olur.