Die eeue oue tradisie en gebruike bestaan steeds in Oostenryk. Wat Salzburg betref, is hulle veral helder in afgeleë hoogs bergagtige gebiede van die streek. As u die tyd kies om Salzburg te besoek, is hier 'n oorsig van sommige gebruike en groot feeste in Salzburg, wat besoek kan word indien u die "regte" van die stad wil sien.
Januarie
Jaar in Salzburg begin met "Neujahrsschießen" , in die "Nuwejaar se vuurwerke".
Mense (nie almal nie, natuurlik, slegs 'n spesiale groep) in historiese kostuums skiet van gewere op die ou spesiale tradisie in die stad en in die omgewing. In die streke het Salzknammergut 'n plek om te wees "GLÖCKLER" - Dit is wanneer jongmense in wit uitrustings en in groot vreemde hoede, wat gloei, en met die klokke op die band van die huis af na die huis in die stad op 5 Januarie.
Hulle doen 'n spesiale dans om plantsaad onder die sneeubedekking te ontwaak, en die lig van hul hoede ry die koue. Hierdie gewoonte is gebaseer op 'n antieke heidense tradisie.
Ongeveer 6 Januarie kan jy getuig "Sternsinger" Tradisie, wat gewoonlik deur die kinders van die Katolieke Jeugorganisasie "Jungschar" uitgevoer word.
Kinders loop deur die strate en betree die huise met liedjies op godsdienstige temas. Daar word geglo dat hulle 'n seën en sterkte aan die huis bring. En terselfdertyd versamel hierdie babas geld vir liefdadigheidsprojekte in die derde wêreldlande.
6 Januarie verby "Rauhnächte". Viering word geassosieer met die antieke heidense tradisies.
Tydens die vakansie word mense in historiese uitrustings geoesde fakkels geoes en die winter demone bestuur en die gode van vrugbaarheid roep. Die vakansie word aktief gevier in die suide van Beiere, en in Salzburg.
Februarie
In Februarie vier gemeenskappe in die omgewing van Salzburg tradisionele "Apersechnalzen" : 'N vreemde aantal jongmense in historiese kostuums (Lederhoshen) Rangskik 'n vertoning met blankes - klap hulle op die grond so harder as moontlik om die goeie geeste in die lente te ontwaak en die winter weg te ry.
Kompetisies "wat harder is" kom tussen Salzburg en Beiere, en die wedstryde self word in verskillende stede gehou, byvoorbeeld onlangs in Wals-Zienheim.
Ook hierdie maand word gehou "Fasching" , dit is die karnaval, wat meer soos 'n karnaval is en wat baie wyd in Oostenryk gemerk is.
Mense dra kostuums en rangskik parades op die strate. In die besonder, kinders vier hierdie dag met 'n groot vreugde. Parads, terloops, is nie baie tradisionele mense nie, as 'n reël, is almal roes in wat geval het, maar steeds baie interessant en helder.
Maart en April
Tyd Paasfees Doeane . Op Palm Sondag dra mense ruikers in die kerk, gemaak van sewe kruie en gekleurde lintjies -ethy-boekette simboliseer die aankoms van Christus in Jerusalem.
In die families van die laaste persoon wat wakker sal word, sal "Palmesel" genoem word. Na die kerk beweeg ruikers na velde om vrugbare lande te beskerm teen slegte weer en help om gewasse te verbeter.
Eiers wat in groen Donderdag (Donderdag tot Paasfees) geverf en voorberei word, word as simbole van vrugbaarheid beskou. Gewoonlik word hierdie eiers later in huishoudelike kompetisies gebruik. Byvoorbeeld, in 'n gewilde spel vir kinders klop kinders op mekaar se testikels, en wie het die eerste eier wat verlore geraak het.
Kerkklokke bel nie van Green Donderdag deur diens volgende Saterdag nie (Paasnag). Op hierdie tydstip vergoed die seuns die gebrek aan geraas in die stad en gaan van die huis af na die huis, speel "Ratschen", houtgereedskap.
In die Paasnag word dikwels in die velde groot bonfires gebruik - aangepas op grond van heidense tradisies.
23 April - St George's Day . Hierdie heilige is 'n beskermheer van perde en hierdie dag was uiters belangrik vir boere. In sommige gemeenskappe, "Georgiritt" ("Riding George") "Laws in historiese kostuums ry perd aan die kerk tot die diens om St George te eer.
Mei
Nag voor 1 Mei word genoem "Philippinacht", Nag van St Philip. Hierdie apostel is 'n beskermheer van orde en daarom loop jongmense deur die strate van die dorpe en kies verlore dinge, maak die omgewing skoon. Hierdie gewoonte word dikwels in 'n kompetisie, en die volgende dag kan mense wat die ander dag gesaai het, hul eie eiendom terug kry - gewoonlik vir 'n simboliese "fyn", byvoorbeeld vir 'n paar euro, en selfs vir 'n beker van bier.
Mei Dag -Dag af. Op hierdie dag, in Oostenryk, die vakansie "Maibaume" ("Mei bome" word gehou, wanneer almal in hul tuine of omvang bome geplant word. Dit alles word vergesel van musiek, volksdanse en beurs.
Junie
Op die tweede Donderdag, nadat die Pinkster verby is Fronleichnamstag - Kleurvolle optogte, sommige van hulle kom op die water voor, veral op Lake Salzkammergut.
Op hierdie dag, in sommige gebiede, ry mense in tradisionele kostuums rond 'n houtfiguur ses meter hoog wie se naam Samson is.
Simson is in 'n furout geklee en hou 'n spies in sy hand. Die oorsprong van hierdie taamlik vreemde gewoonte is nie duidelik nie. Die eerste viering is in 1635 genoem, maar die tradisie van 'n veel ouer en wortels gaan na heidense rituele wat daarop gemik is om die vrugbaarheid van die velde te verhoog.
21 Junie Deur tradisie, mense benut die hele nag op die top van die berge. Dit is 'n ander gewoonte gebaseer op heidense tradisies, maar vandag word hoofsaaklik gebruik as 'n rede vir barbecue en partye.
Julie en Augustus
25 Julie St Jacob's Day. Die beskermheilige van boere en herders word vereer in die gemeenskap van St Jacob Am Tourna (10 km van Salzburg) dansplegtigheid. Nog 'n tradisie van hierdie dag is 'n mededingende stryd bo-op 2,117 meter berge Hundstin.
Tradisie verlaat die wortels in die Middeleeue, toe jong plaaslike mans vir die titel van "Hagmoar" in die stryd teen streng reëls deelgeneem het. Voldoening aan die reëls het die regter met 'n sweep gevolg. Mans het in 'n paar geveg, en die een wat met albei skouers teen die grond gedruk is, is as die verloorder beskou.
Op die berg Dürrnberg in Halline (20 minute van Salzburg), voer plaaslike mynwerkers die dans van Salzburg uit, "Dürrnberger Schwerttanz" of "dans met swaarde." Hierdie dans is in 1581 eers beskryf en tot vandag word dit uitsluitlik deur Hallein Sallein Salle min uitgevoer. Hulle dans in tradisionele uniforms en met swaarde.
Laasgenoemde is net die simbole van die personeel van die mynwerker. Die dans self vertoon die verskillende mynwerker take by die werk. Om hierdie rede kan die dans uitgevoer word in die lig van brandende fakkels - baie mooi! Sulke danse van mynwerkers word ook in beide Berektayne gevind, waar die tradisie in 1979 herleef is.
In die suidoostelike gebied van Tamsveg (in 'n half uur vanaf Zatvburg) vier Muhr en Zederhaus gemeenskappe Prangstanan. . Hierdie dae kan daar gesien word dat alle pilare in die stad ongelooflik pragtig versier is met blomme.
Eendag het die plaaslike bevolking dit gesweer dat as hul vallei nie meer van die aanvalle van sprinkane sou ly nie, hulle sal versier met blomme al die pilare in die stad. Die tradisie vereis ongelooflike werk, werk begin vir 'n week, en alle inwoners van die stad is betrokke. Tot 50.000 kleure, daffodils, madeliefies en privilets word vanaf die begin van Junie afgehaal vir ongelooflike juweliersware.
Maak ook klein kolomme met blomme vir die feestelike parade, maar slegs plaaslike inwoners dra hulle, wat nie getroud is nie en geen buitemuurse kinders het nie. Na die parade dra al die kolomme na die plaaslike kerk, waar hulle as 'n simbool van die lewe voor die vakansie van Maria Himelfart (15 Augustus) gelaat word. Daarna word die gedroogde blomme op die bonfires versamel en verbrand, terselfdertyd kook hulle kos.
