Mahabalipuram is 'n klein gesellige dorp aan die kus van die Bengale baai. Dorp, alhoewel klein, maar baie oud en met 'n interessante storie - en bowenal, met interessante en ongewone attraksies. Dit is wat hulle hieronder praat. Die belangrikste historiese voorwerpe van die stad word selfs by die UNESCO-lyste gevoeg - dit sê oor baie dinge, is dit nie? Voorwerpe, meestal uit die monolitiese rock, is vroeë voorwerpe van Dravidiese argitektuur: grot tempels, monolitiese rants (strydwaens), beeldhoukundige verligting en strukturele tempels. Al die belangrikste toerisme-aantreklikhede van die stad kan oor die hele dag omseil word, maar as jy vir 'n langer tyd in Mahabalipuram bly (dit is ook 'n goeie oord met 'n strand- en visrestaurante), strek dan 'n plesier vir verskeie dae. Oor die algemeen is hier die belangrikste attraksies van die dorp:
Tempel van Thirukadalmallai (Thirukadalmallai, of die tempel van Sthalasayana perumal)
Die tempel in die Dravidiese argitektoniese styl is gewy aan God Vishnu. Dit is in die jare van die regering van Pallavov gebou (waarin die meeste interessante voorwerpe van die stad opgerig is). Volgens die legende na die konstruksie van hierdie tempel is die res van die argitektuur van die dorp beskerm teen kusvernietigende golwe. Die tempel word beskou as 'n plek waar die Vaisnava Tamil Saint Bhutam (of stampe) gebore is. Die tempel is oop van 6 tot middag en van 3 dae tot 20:30. Elke dag is daar 'n aantal rituele en jaarliks tien feeste. Onder hulle is die mooiste - Bhoothatazhwar Avata, wat in Oktober-November gevier word.
Vyf Rathas (Pancha Pandava Rathas)
Of die bekende vyf strydwaens wat een keer uit soliede klip uitgesny is. 'N Uitstekende steekproef van so 'n argitektuur van Indië tot 7-8 eeue (nadat hierdie tempels begin bou het). Rathi is op die pad van die stad, op 'n omheinde gebied. Rathi Dit is 'n klein buitelug "strukture", waarvan die binneste en buitenste oppervlaktes ryklik versier is met baschers met gode wat op hulle uitgebeeld word. Van die vyf rantsels is twee nie klaar nie. Daar kan 'n klipleeu tussen die strydwaens wees, en agter dit is 'n olifant in volle grootte. Die ingang van hierdie strydwaens word betaal (ongeveer 250 rupees). Terloops, hierdie tempels is baie duidelik deur 'n lae heining, en iemand is genoeg.Straat beeldhouers
Die pad na vyf Ratham gaan deur die sogenaamde straat van beeldhouers. Maak seker dat jy langs hierdie stowwerige straat loop - alhoewel ek dit veronderstel, moenie daardeur gaan nie en dit sal nie werk nie. Die feit is dat beeldhouers hier woon en werk, wat geïnspireer word deur die natuurlike skoonheid van Indië en goddelike onderwerpe. Dit is alles baie soortgelyk aan 'n baie elegante uitstalling. Verrassend, as 'n stukkie grys inphant graniet draai in sagte draaie van 'n ander Hindoe-godin! Terloops, dit is nie die enigste straat in die stad waar jy pragtige beeldhouwerke kan sien nie. Die hele stad is gevul met beeldhouwerke van verskillende kleure en grootte: ander strate, drempels van huise, winkels en restaurante. Wel, op hierdie straat kan jy 'n paar produkte koop en verkry - byvoorbeeld, klein mooi Madalon-groottes met 'n phalanger van die vinger en omgekeerd, 'n 2,5-meter beeldhouwerk (net om dit te gee!).
Bas-verligting "afkoms van Ganggie" en Oliebal Krishna
Hierdie basverligting kan nie so indrukwekkend lyk nie. Maar hy is drie meter en is reg op die pad by die agterste muur van die hoof tempel.
Aan die linkerkant van die verligting - die Mandapa ('n openingskamer met kolomme), waarvan die binneste muur ryklik versier is met verligting, en die voorarm-kolomme is net dieselfde. Miskien lyk dit nie so versadig en wonderlik nie, maar steeds interessant, na my mening.
Aan die regterkant van die verligting is die park, op die hodgepiece waarvan die reuse-Boulder geleë is - dit is die sogenaamde oliebal van Krishna.
Van onder dit af in die heuwel ritte soos ons in die winter op die skyfies, die plaaslike baba. Op die heuwels van die park kan jy 'n paar meer mandap sien. Al hierdie voorwerpe is op die gebied van een vloot met talle tropiese bome en, helaas, die berge van die vullis. Hier kan jy 'n lekker grasperk in die skaduwee van bome vind en eet. Daarbenewens is daar verskeie winkels met kos. Hierdie skoonheid is moontlik in 'n kalm tempo om rond te kom en vir twee uur foto's te sit. Om 18:00 word alle besoekers van die park geskors.
Kustempel (Shore Tempel)
Hierdie tempel is nie baie goed bewaar nie, aangesien sy lang eeuse "Busali" golwe, en dan die tsoenami geabsorbeer het. Na 'n verskriklike katastrofe is die stadsadministrasie beveel om 'n dam te bou wat die tempel van die see afsonder in die naam van die veiligheid van die toerisme-aantreklikhede. Hierdie tempel van granietblokke dateer terug na die 8ste eeu (net presies, dan in 700-728 nC) - so is dit een van die oudste tempels in Suid-Indië. Die kompleks het drie torings wat op 'n platform uitkom, 'n verduister deur 'n lae muur: een groot toring en twee klein. Dit is baie jammer, maar pragtige reliëfs op die mure van die struktuur is feitlik vernietig weens winde, sand en see.Vuurtoring
Vuurtoring in Mahabalipuram is soveel as in 1894 gebou. En dit, terloops, is nie so 'n vervelige aantrekkingskrag nie. Daarbenewens is sommige toeriste en by al hierdie vuurtoring die meeste van alle voorwerpe van die stad. Meer presies, geleë op sy eerste verdieping van Mahishasuramardini-grot, is die mure waarvan die mure versier is met slapende Vishnu en Durga, wat met 'n duiwel veg. Hierdie beelde lyk meer lewendig of veral in vergelyking met die plaaslike domein van klipgode. Maak seker dat u hierdie vuurtoring besoek - verwyder daar, bewonder die pragtige panorama van die baai en omgewing, bedek met rotse en weelderige plantegroei, vlaktes met rotse van rotse en honderde libelle wat vlerke in die lug vonkel. Langs die vuurtoring 'n klomp kronkelende spore en blombome, waar jy net kan dwaal of sit in die ontdooiing langs ape, natuurlik (waar in Asië sonder hulle!).
Grot tempel grot tempel (Varaha grot tempel)
Hierdie tempel word ook soms ADIVARAHA Tempel genoem (Adivaraha). Nog 'n uitstekende voorbeeld van monolitiese tempels wat aan die einde van die 7de eeu gesny is (dit is ook in UNESCO-lyste). Die bekendste beeldhouwerk in die grot is Vishnu se God in die Avatar van Varak (Kabana, in die algemeen). Ook in die tempel is daar baie ander gesnede mitiese figure.
