Vir Europeërs is Lumbini as 'n landmerk 'n parkkompleks waarin verskeie godsdienstige strukture geleë is. Sommige van hierdie strukture is monumente van argitektuur en geskiedenis, ander bloot monumente van argitektuur. Vir die eerste keer het ons in die eerste reis na Nepal geleer, maar ek kon nie bestuur het nie. Tyd op die pad per motor of bus is 10-12 uur nodig, hang af van die motor en van die bestuurder se vaardigheid. Jy kan nie spandeer word om 'n taxi te huur en op 'n bus te gaan nie ('n kaartjie kos 50 Nepalese rupees in 2012, maar ons het nooit saamgekom nie).
Jy het vir die eerste keer vir die eerste keer 2013, die tweede in 2014, besoek. Die eerste reis het 'n dubbele indruk gelaat - die plek is interessant, voel emosioneel - jy loop en vul met 'n gevoel van vreugde. Ek bely nie die Boeddhisme nie, ek behandel nie die aantal entoesiastiese fanatici nie, ek gebruik nie stowwe wat die bewussyn verander en die persepsie van die werklikheid verdraai nie, maar ek noem die feit: albei besoeke aan hierdie plek vir my is geverf in helder en vreugdevolle kleure, hier "goeie" siel.
Nou van hoë sake, laat ons praat oor spesifieke. Wat is lumbini? In wese, 'n groot dorpie. Volgens Russiese standaarde is selfs 'n klein dorpie eerder. Hotelle 'n bietjie, hulle is ver van luukse klas, daar is nie baie toeriste nie. Met 'n tasbare instroming van pelgrims het ons in Mei 2014 in die tweede besoek gesien. Dit was net die verjaarsdag van Boeddha Gautama. Ek kon nie eens so 'n aantal mense hier voorstel nie. Dit was baie mooi, die plek op sigself is pragtig, en vir die vakansie het alles op een of ander manier tot lewe gekom en entoesiasties.
Park-kompleks self is nie net 'n park met bome en landskap nie. Hier is 'n foto kaart, miskien sal iemand nuttig wees.
Hier is die tempels en, soos ek verstaan het, word die land te huur aan Boeddhistiese organisasies van verskillende lande, word Rusland ook deur die land gehuur, maar niemand het die tempel gebou nie. Op die gehuurde land bou elke staat sy Boeddhistiese tempel, sommige is redelik gereed en werk. Ek sal later meer oor hulle skryf. Die voorwerp is onder die beskerming van UNESCO.
Die sentrale plek van aanbidding het geword Die tempel toegewy aan Mahamye - Moeder Boeddha Gautama . Die gebou self is 'n ooreenkoms van 'n beskermende pet wat oor die ruïnes opgerig is om 'n waardevolle argeologiese, historiese en kultusstoel te bewaar. Volgens die legende was dit hier dat Gautama Boeddha gebore is. Daar is geen verenigde menings oor die tyd van die geleerdes nie, 'n benaderde datum van V BC, vanuit die oogpunt van argeologie, is dit verskeie lae, alles het begin met 'n hout tempel op grond waarvan baksteen voorgeskryf is, nou net ruïnes is bewaar, maar hulle is van groot belang. Beide vir navorsers en vir gewone burgers. U kan sien nadat u 'n kaartjie vir 50 Nepalese Roepies gekoop het.
Dit lyk soos 'n tempel buite.
En so binne. Eenvoudige houtpaadjies rondom die omtrek laat jou toe om rond te kom en alles te inspekteer sonder skade aan die konstruksie.
Maar dit lyk soos Vingerafdruk van die been van 'n pasgebore Boeddha.
Wel, en familieportret: Mahamaya se ma en klein Gautama Boeddha.
Maar die heilige boom volgens die legende, want die tak van so 'n boom het die moeder van die Boeddha gehou toe hy hom op die lig gemaak het.
'N ander godsdienstige plek, waarskynlik nie minder belangrik as die tempel van Maya Devi nie - Kolom ashoka (Ashoka pilaar)
Sy het beveel om die koning van Ashok op 'n gedenkplek vir Boeddhiste te installeer.
Die reservoir, naby, een van die weergawes is 'n plek waarin die Boeddha se ma voor bevalling presteer het. Die tweede weergawe is 'n plek waarin Mahamayan 'n pasgeborene geveg het.
In die eerste besoek het ons nie tyd gehad om niks te sien nie, die gebied van die park is baie groot en daar is reeds nogal baie plekke. Baie state wie se burgers Boeddhisme bely, het reeds tempels gebou.
Die mooiste op my herinneringe - Thaise tempel, Tai Royal Wat . Gebou soos baie Thai tempels op donasies, op stene, name van skenkers. Die tempel is opwekkende, baie pragtige grondgebied, waarskynlik is dit die mees gemaklike plek van almal.
Binne die tempel is daar 'n Emerald Boeddha, ek weet nie of dit moontlik is om foto's daar te neem nie, ek was skaam. Dit is een ding om foto's in die museum tempel te neem, en die ander in die stroom. In sommige, natuurlik, as daar geen bid is nie, kan ek soms 'n foto neem, en die sakrament van gebed styg nie. So is die foto net buite.
Die tweede, nie minder indrukwekkende tempelkompleks in my posisie is nie Tempel van Birmaanse Boeddhiste.
Birmaanse ook bekommerd en 'n gastehuis vir pelgrims, en hulle het ook 'n Golden Stupa!
Die derde tempel is 'n rede vir die verrassing van die wêreldgemeenskap. Wie sou gedink het dat die Boeddhistiese tempel die volgelinge van hierdie godsdiens van Duitsland sou bou? Dit is egter wat gebeur het, kyk na jouself. Wat my betref, is hy amper nie anders as die outentieke tempels wat in Nepal en Tibet gesien is nie ... dis hoe dit lyk Duitse Boeddhistiese tempel:
Dit is 'n bietjie van sy versiering binne:
daar is Kambodjaanse Boeddhistiese tempel , Dit is maklik herkenbaar vir ooglopende redes. Hier is die gebied nog nie heeltemal "bemeester nie", maar dit lyk al indrukwekkend.
Verdien ongetwyfeld aandag en Japannese Boeddhistiese tempel.
In Kommunistiese China is daar ook diegene wat bereid is om aan die groot konstruksie deel te neem. Hier het ons gesien Chinese Boeddhistiese tempel In lumbini:
En daar is ook Viëtnamees, Sri Lanka, Frans (!) En baie, baie ander. En daar is baie pragtige legendes en tradisies wat verband hou met hierdie plek. Maar alles is nie geregtig om alles te vertel nie. Hierdie nota is vir diegene wat twyfel of die dorpie Lumbini op hul roete is. Kyk, dit lyk vir my dat dit die moeite werd is!