Hoe om 'n normale kroeg in Maleisië te vind? Die feit is dat Maleisië is hoe die vermaaklikheidsinstelling genoem word, kan van groot belang wees vir lisensiëringsorgane. As jy jou instelling "Restoran Dan Pub" (restaurant en kroeg) genoem het, kan jy rustig oop wees vir die hele wêreld, en gaste kan selfs op die straat by die tafels eet en drink. In teenstelling hiermee, as u plek eenvoudig as 'n "bar" aangedui word, sonder verwysing na etes, moet die kamer agter geslote deure en ondeursigtige vensters wees. HIER!
Om nie kliënte te verloor nie, maar meer te verdien, word die meeste kroeë in Kuala Lumpur ook kos bedien (hoewel dit afsonderlike probleme is, snacks hier, maar niemand wil agter geslote deure sit nie), en hul kliënte kan buite drink. Dit is die meeste - "Restoran Dan Pub", en laat dit in elk geval bang wees as jy net 'n bietjie bier wou misloop.
Jy sal waarskynlik verbaas wees, hoekom "drink" Kuala Lumpur-kultuur is so 'n oop en woedende, aangesien Maleisië hoofsaaklik 'n Moslem-land is. So, vir die grootste deel, die nag en die pety lewe van die hoofstad fokus in Chinese of Indiese gebiede, soos Bukit Bintang en Bangsar, sowel as in elite-handelsentrums. Probeer bier op Maleisië Distrik Campung Baru te bespreek! Sal problematies wees.
Terloops, ietwat verrassend, het die aantal peteed-inrigtings sowat 'n paar jaar in die Taman Tun Dr. area toegeneem. Ismail, 'n voorstad van 'n middelklas met 'n groot Maleisiese gemeenskap wat op sy grondgebied woon. Veral vreemd dat Lorong Rahim Kajai 14, waar daar veral baie bars en restaurante is, is amper op 'n gelyke afstand tussen twee ongelooflike harde groot moskees.
Sewe kroeë is op 'n afstand van 200 meter geleë, sommige gaan reguit die muur na die muur. Tot onlangs was al hierdie kroeë met ooplugtafels. 'N Vrolike atmosfeer het 'n lewenswandel van regoor Kuala Lumpur gelok, veral op Vrydae en Saterdae. Dit alles was baie goed vir diegene wat gereed was om pret te hê, maar nie so goed vir plaaslike inwoners wat probeer om 'n bietjie te slaap nie. In plaas daarvan om met bars-eienaars te praat en hulle te vra om die tafels in binne te druk of vroeg te sluit, het die plaaslike owerhede een of ander manier verkies sonder om enige meubels buite die kroeg en ander tekens te konfiskeer. Tik, sloop brazenly van die gesig van die straat.
Dit sal beter wees, hulle het net die strate van vullis skoongemaak. Dit spreek vanself, plaaslike Maleise snacks of instellings in Mamakov (Moslem-Indiane), insluitend ronde-die-klok, is nie geraak nie. Hul tafels en stoele word steeds toegelaat om sypaadjies aan te trek. Baie onbillik. Wel, aangesien die geraas aangeraak is, is dit opmerklik dat alle inwoners in hierdie gebied die bogenoemde moskees is om 05:45 elke dag. Selfs diegene wat nie nodig het om op die gebed op te staan nie. So, dit dui daarop dat, soos in baie streke van Maleisië, plaaslike pubs dit vir almal in 'n ry moeilik gemaak het, maar vir die grootste deel word ontevredenheid geassosieer met Islamitiese konsepte en gevoelens.
Ongeag die "onderdrukking", al sewe kroeë ( Die pier, die boothouse, Tom Dick en Harry's, Deutsches Gasdhaus 2, Sid's, 42 Oos en Chip 'n Dale ) Hulle is nog oop (sommige het die instelling verander en 'n meer sportiewe voorkoms gekry), en om hulle selfs diep in die nag te besoek. Almal van hulle is besig om kos te berei, "restorans" te wees, met 'n groot aantal varkgeregte as bewyse. Die beste snackbalk in die omgewing, egter, "Restoran OK", een van die mees "heerlike" Chinese kafees Kuala Lumpur.
